“什么是法家？”

    “如果你说的有意思，就是讲上十天十夜又有何妨？”

    隐龙低不语，中的光芒却是忽明忽暗，显然陷了的思考当中。

    隐龙问：“西十诫又是什么？”

    “那符合社会主的思想是什么？”

    “这是前世战国时期墨的主要思想。光明圣教信仰光明神，我还以为他们信奉的是基督教的教义呢，信仰所谓的‘西十诫啊，三位一啊，原罪啊，救赎啊，天国永生啊，地狱永罚啊，末世啊’……哎呦喂，师父，你带我去哪里？”

    在萧逸飞讲述的过程中，隐龙只是安安静静的听着，甚至他的里还有了一丝淡淡的崇拜。当然这丝崇拜是给为了和平而四奔波的“墨家”，并不是给萧逸飞，但看他的神，却是听的非常认真。

    萧逸飞还记得当时他在这里说的掷地有声的话语，所以在山学着隐龙般盘坐后，他脸上已经无比严肃。

    这算什么？穿越附带的福利吗？还是神圣之力的功劳？萧逸飞没暇细想，只是将墨家的思想娓娓来。

    “书是人类步的阶梯，摆脱愚昧的良方，我可以不敬神，不敬佛，不敬权贵，不敬者，但我不能不敬为人类发展杰贡献的先贤们！”

    第十义：节葬。不把社会财富浪费在死人上。”

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    背完十义，萧逸飞没有说话，只是静静地看着隐龙。

    萧逸飞刚拿起茶杯喝一，隐龙突然抬瞪着他：“你人生的目标是什么？”

    “啊，那可以讲上三天三夜呢！”

    第八义：非乐。摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。

    慢慢地将茶杯放在了茶几上，萧逸飞一字一顿地：“生要能尽，死亦要无憾。屠了我村庄的翔国人，我一定要让他们付千倍万倍的代价。”

    第六义：明鬼。尊重前人的智慧和经验，不重蹈覆辙。

    如果这个世界上还有萧逸飞不敢放肆的地方，这里无疑就是其中一个。

    “统一。”

    “法家。”

    “各国混战，和现在差不多。”

    “好吧。墨家是中国古代哲学派别之一，约产生于战国时期，主要代表人是墨翟……”萧逸飞发现这个时代的自己记忆力实在是好的惊人，以前只看过一遍早就遗忘在不知那个旮旯的墨家资料竟然历历在目，他只要将脑海里的文字‘读’来就行了。

    隐龙皱了皱眉：“这与圣殿骑士团的十大守则大同小异。”

志。遵循自然规律，不逆天行事。

    萧逸飞很快就不再叫了，因为他发现自己又来到了那藏书室中，耸的玉石山，成排的书架，硕大的明月，若有似无的白雾气，都让他的心迅速平静了来。

    “光明圣教，倒真让人看不懂了，那你之前说的光明八义，不会只是苦修士的教义吧？”

    第七义：非命。我命由我不由天，通过努力奋斗掌握自己的命运。

    第九义：节用。提倡节约型社会，反对铺张浪费和奢侈享乐生活，简单生活就好。

    最后萧逸飞总结：“墨家虽然了不起，但事实证明，他的思想并不与社会的主要相契合，这也注定他们的结局以悲剧收场。”

    萧逸飞只得又把韩非“法”“术”“势”三者相结合的治国方略讲了一遍，：“针对各国征伐不休的问题，儒家提倡‘仁’，墨家主张‘兼’，家传播‘无为’。而在先秦诸百家当中唯独法家的思想是必须献命来实践、鲜血来祭奠、可最终也被证明是最适合结束世的思想。”

    隐龙光一闪：“这确实和光明圣教的教义非常类似，你是从哪本书上看来的？”

    “当时社会的主是什么？”

    差被茶呛到，萧逸飞抹了抹嘴，隐龙的神让他受到了极大的压力，使他的心灵也变的沉重起来。

    隐龙皱了皱眉：“当时的社会环境如何？”

    “除了我（上帝）以外你不可有别的神；不可为自己雕刻和敬拜偶像；不可妄称耶和华与上帝的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别妻女和财。”萧逸飞的记忆力当真不错。

    “或许是吧，被你一说，我也不能确定了。”隐龙微微皱眉，“你把那个墨的主要思想和事迹都讲给我听。”