现在这些山东、河南的地方官，又开始反对此事，理由简单暴——不想钱。

    他还是去了趟曲阜，祭拜孔庙，又命衍圣公面圣，为他讲解《论语》。

    不意外地，每一为朝廷官员见了他都很意外，潘季驯在意外之余，倒也没说那些为了陛安危，请他立即回京的话，而是就近汇报工作。

    再则，潘季驯为官清廉，从未现过借修筑河堤敛财的况。他曾多次治理河工，经验丰富。

    他又嗤笑一声：“还有那衍圣公，他究竟是不是孔后人也未可知，不见也罢。”

    反对派的理由也很充分——勘查河南境的黄河故，上游全面治理。略一算，就要去上百万两白银，甚至更多。

    国库虽然这两年有了些富余，但北边三不五时就有战士，现在福建又要海征剿海冦，攻□□，都要钱。

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    潘季驯已经到济宁半个月，沿河勘查过灾之后，提应当全面治理黄、淮、运河，并写成一封奏疏，正打算送往京城，现在看来，也不用了。

    得益于这两年全国各地的大丰收，地方衙门无论是银还是粮，都有些余存

    如果有省钱的法，他肯定比那些地方官清楚，既然他没提，那就是不可行。

    这边治理黄河之事尚未有定论，就有济宁地方官呈上奏疏，说皇上既然来了山东，理应亲临曲阜拜祭孔庙，召见衍圣公。

    连金人和蒙古人都知，只要掌握了孔家，就能掌握天读书人，掌握了天读书人才能真正掌握中原文明。

    即便奏疏没有批复，潘季驯也没有闲着，仍是每日沿河岸亲自勘察。

    最理想的方式自然是哪里决堤就修筑哪里的堤坝。反正只是一次小规模决，何必兴师动众，那么多银。

    朱翊钧明白的意思，天读书人都敬孔为师，他为天，亲临孔庙，是向天士人表达皇帝对他们的重视。

    朱翊钧看完奏章，直接就拒绝了：“朝廷每年都会派礼官员祭拜，倒也不必我亲自走一趟吧。”

    前些年大小灾不断，这两年才刚缓过一气，地方财政也没有余钱，上哪儿去找上百万两银，治理黄河。

军务。

    听完，他当天又返回济宁府，宣潘季驯面圣，汇报黄河的况。

    朱翊钧让他放心，只要他的奏请合理，有利于黄河两岸百姓及漕运河，此等利国利民之事，多少银，朝廷也会支持。

    冯保叹气：“陛，孔是天读书人的老师，而您，是天人的君主。”

    他将这封奏疏直接呈给朱翊钧，朱翊钧展开来，奏疏名为《两河经略疏》，其中，潘季驯条陈了“治河六事”。提了工程理方面的“河工八事”，并请求勘查河南境的黄河故，争取上游全面治理。

    朱翊钧一言不发坐在那里听他们吵架，听着听着就觉得脑袋疼。

    朱翊钧十分重视他这封《两河经略疏》，立刻召见当地官员面圣，商议此事。

    潘季驯的奏疏写得非常详细，朱翊钧本以为会得到其他官员的支持。

    虽说决不大，但……

    虽说决不大，但朱翊钧十分忧心沿岸百姓，亲自走访，了解受灾况，朝廷的赈济和安置，以及他们现在的生活。

    前些日，他在南京，那里的官员讨论漕运还是海运，许多人积极支持漕运，说是潘季驯治理黄河颇有成效。

    朱翊钧在给张居正的信中表示，看过潘季驯的奏章，条理清晰，有理有据，他更倾向于此方案。

    于是，这件事还得送往阁，由张居正等人再行商议决定。

    但这只是他的推测，如何，需要阁商议之后再行决断。

    然而，他得到的又是一场争论。

    朱翊钧一路背上，绕了路，专程来到济宁，就是为了巡视黄河。

    朱翊钧也是读《四书》《五经》大又怎会不知呢？

    反对派个个言辞激烈，朱翊钧尚未亲政，涉及到上百万两银的投，他也不能脑袋一就拍板决定。

    当初嫡传的衍圣公跟着宋宗南迁临安，金人来了，封其弟为衍圣公，后来蒙古人把金人打跑了，自己又封了个衍圣公。

    朝廷的钱也是钱，不能毫无节制的。