另一方面，宗室繁衍能力实在悍，据不完全统计，如今，分散在各地的大明宗室弟已经多达六万余人。

    《皇明祖训》有规定，凡皇室宗亲，只要犯的不是什么谋逆大罪，就不会判死刑，多囚禁起来，还能饱。

    朱翊钧左思右想，又宣阁、前来商议。

稍加改动，陆续剥夺各地藩王的兵权。

    太祖皇帝有言在先：“凡我孙，钦承朕命，无作聪明，我已成之法，一字不可改易。如有冒犯，或意改变祖制之臣，将犯人凌迟，全家死。”

    最终，却因为祖制，被王本固抓捕并死，导致东南地区饱受十年倭寇之。直到穆宗即位，经过好一番拉锯，才终于得以开海。

    朱翊钧觉得，惩治犯罪虽然势在必行，但也只是治标不治本，要从本上解决问题，还得解决他们的生存问题。

    “百年之后，见了太祖，我自会请罪。”很快，圣旨发到阁：即日起，宗室弟，将军以，皆可学读书，参与乡试、

    说完，他又叹一气：“从小到大，我没少听‘祖制’二字，也知，这两个字，没少拖累大明。比如，汪直。”

    早朝之后，朱翊钧单独宣张居正文华殿谏。

    汪直不想当海贼，只想生意，曾经帮助朝廷剿灭过不少倭寇，从始至终，都在请求朝廷开海，通贡互市。

    要么睁一只闭一只，要么宗室上疏皇帝，被皇帝一顿责骂，押送到中都凤幽禁起来。

    张居正自认为，这世上除了冯保，最了解皇上的人，就是他。

    “先生不妨猜一猜，我要说什么。”

    朱翊钧将宗室问题拿到朝会上讨论，正如他预料的那样，在解决问题上，大臣们态度消极，但只要一提到重修祖训，立刻就有一堆人站来，跪在他面前，声疾呼：“万万不可！”

    于是许多宗室成员，横行乡里，欺压百姓，地方府衙也拿他们无可奈何。

    一些在上的亲王和皇室近支，仍能享受锦衣玉的生活，可是绝大多数宗室与皇家血缘疏远，禄米微薄，本就难以维持生计，嘉靖、隆庆年间还时常遇到拖欠和折算其他品的况，度日艰难。

    于是，又有人提，早在弘治十六年，就有大臣提议，让宗室弟学，与其他儒学生员一起参加乡试和会试，若能考中士者，可授予王府官职。

    但这也不能完全怪朝廷，嘉靖四十一年，御史林有过统计，全国田赋一年上缴朝廷约四百万石，而宗室成员加起来，需要供给的禄米多达八百五十万石，足足一倍还多的亏空。

    许多宗室日过得穷困潦倒，王国光也给朱翊钧举了例：“有的年遇三十而不婚，有的暴十年而不葬。”

    不意料，祖宗的理方法，毫无参考价值。

    朱翊钧大笑：“知我者，元辅先生也。”

    张居正一直以来都主张朝廷应该好好整顿一宗室在藩地横行，鱼百姓的象。

    这对于那些底层宗室成员来说，未尝不是一件好事。凤关的都是皇亲国戚，吃住，除了没有自由，条件还不错。

    他不用猜也知：“陛重新修订总是制度。”

    朱翊钧看向张居正，忽然笑了起来：“若违背祖制，是为不孝，那这个不肖孙，就让我来。”

    但此提议立刻遭到了礼反对，理由也很简单，祖制未有先例。

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    “祖制不可违”是从皇帝到大臣都必须遵守的基本准者，但凡有人动了改一改的心思，立即就会有一大堆人来反对。

    事实上，成祖当年如此忌惮蕃王，也不敢违背祖制，将之废除。

    宗室问题也不是到了现在才现，早在正德年间就开始显现，于是，朱翊钧命造敕房给他找正德、嘉靖、隆庆时期的奏疏，他要看看祖宗们都是如何解决这个问题。