走不动路，非得过去往人家手里一朵荷。

    一晃二十多年过去了，经历了嘉靖、隆庆和万历三朝，为大明殚竭虑四十载，大不如前，三天两就要请太医看诊。

    朱翊钧一晚上辗转难眠，最终对先生健康的担忧胜过眷恋与不舍，他同意了张居正致仕，但有一个要求——张居正不能离京，就在京师颐养天年。

    如此，即使张居正不在阁，朱翊钧想他的时候，只要一趟便可见到。

    张居正本意想回江陵，不过儿女都在京师，又多了朱翊钧这圣旨，他便留在了北京。

    张嗣修和张懋修两兄弟，虽然一个榜一个状元，但这些年来，一直在翰林院担任最编纂，除了学习，就是杂活儿。

    直到张居正致仕，他俩才有了晋升的机会。张懋修任国监司业，张嗣修留在翰林院，纂修会典。

    多年之后，张居正见证了一个盛帝国的崛起，这是他和他的学生努力的结果，而他也走到了生命的尽。

    在他弥留之际，朱翊钧日夜守在他的，不肯离开半步，一直握他的手。他仿佛又回到太池边，牵着小皇孙的手，一路从玉熙走到金鳌玉蝀桥。稚的幼童与前成熟的帝王重合，他说：“先生，你明日早些来。”

    “先生，我好想你呀~”

    “我最喜张先生啦！”

    “……”

    张居正辞世，朱翊钧辍朝七日，各封赏、祭坛都照最规格给，赐谥号“文正”。

    皇太三岁那年，朱翊钧为他开蒙读书，讲官是癸未科状元朱国祚。

    朱国祚能中状元，才学自然没得说，但朱翊钧最欣赏的一是，他既不崇尚程朱理学，也不倡谈陆王心学，只论治国之，满心满意都是黎民社稷。

    此人品行才学都没得说，给儿挑选开蒙老师，朱翊钧第一个就想到了他。

    除了讲官，朱翊钧还把王安给了皇太，伴读。王安收了个小徒弟，名叫刘若愚，很是机灵好学，朱翊钧看着不错，也给了儿。

    这些年，朱翊钧先对武士考试行改革，设“将材武科”，初场试武艺，容包括骑及枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺等法；二场试营阵、地雷、火药、战车等项；三场各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。和科举一样，分乡试、会试和殿试。

    武艺反倒是最基础的要求，更注重军事素养和对火的了解。

    大明律法连刀枪剑戟都禁止普通百姓持有，更别提火。所以，武士的选也不针对普通百姓，而是必须在军营服役的将士才能报名。

    朱翊钧也取消了募兵制这类似雇佣军的招兵模式，对陈旧的卫所制也行了改革，改为在一定年龄必须履行一定期限兵役义务的义务兵役制。

    另一方面，由国监、各地县学、教谕负责，在全国各地兴办学堂。