师父笑着说：“你我？咋咋地。哈哈…”

    无极一脸苦闷…“睡觉去了！不跟你这个老不正经的在一起了。”

    师父说：“我给你举个例吧，空和无为不是没有，也不是没有作为的意思。您看镜，你不去照的时候什么都没有，当你用红放前面他就显示红，换成蓝就显现蓝，因为他不是任何颜，所以可以显现任何颜。任何颜来了只会显现而不会染着，如果有染也不能再显现其他颜。这就是空而不空，真空妙有。”

    无极：“知了师父，但扯的太远了，都忘了修行讲到哪了。”

的就是悟，和灵，但你一定要沉来，不然你的格容易飘。”

    “我看到华夏文明没落就生气，本来是可以发扬光大化成等文明，但现在却没落成这样。都是颠倒妄想啊。”

    无极问：“什么是空和无为啊？我一直理解不了呢。”

    “还有就是我一直再调的，首念为善，就是你产生的第一个念就是最佳的，再起的念就会产生分别念，好坏啊，喜不喜啊等等，然后会计算得失啊，成败啊等等。佛教讲的如如不动就是不要起分别念。佛教的空和家的无为是一样的，只是说法不一样而已。”

    无极愤怒的说：“公报私仇，打击报复。这是小人行径，还说自己是君呢，我看不如我这个伪小人。”

    “什么是大？空是大，无为是大，是大，放到任何地方都是颠之不破的理，不受任何闭环的束缚的理。所以要知华夏文明要靠自己悟，师傅领门，修行在个人就是这个理。”

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    “诗词也是一样，僧敲月门，一画面就来了，意境就在那里。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。品一品这首诗，然后串起每句开的字然后再品。中国的文化是要悟也要品，悟意境，品韵味。为什么这样？因为每个人受都不一样，冷自知。老说可非常也是这样，说不，说来就不是了。禅宗也是说不立文字，直指人心。”

    “为师希望你能到镜一样，永远保持真我，就是初心，淤泥而不染，濯清涟而不妖。雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风疏竹，风过而竹不留声。”

    师父胡瞪：“明天开始加门功课，学习易经。”

    “说到这里为师还是要吐槽一那些崇洋媚外的人，你看看中国文字，、、齿、都是什么地方发声。看到月字旁、病字、竖心旁等等都知是哪方面或怎么回事等。疼痛为什么要用两个字表达？因为有，分外。你自己慢慢会，无不在。为什么分，因为要辩证施治，不是拿起手术刀切掉。肾虚还有分虚虚，但现在六味地黄是随便吃，还说没疗效。”

    师父没好气的说：“臭小找打是吧？知愤怒两个字哪个是哪个是么？知是哪个脏来的么？知会给造成什么伤害么？这些没有老师教，没有字典里会写，传承就是这样遗失的。还不容我说一句话吗？小孩每天辛苦的学英语，自己的语言都没明白，只是苦了孩而已。说这些也是让你明白的理，好好学习华夏文明，离开这里没有这么好的环境了。同样的一个悟，就有悟、觉悟、醒悟、明悟、悔悟等等。”

    走到门停脚步回过说：“您自己郁闷吧，郁闷两个字哪个是哪个是，从哪个脏来的，对有什么伤害。还有伤害两个字也如是的想想吧。哈哈，这两个字不用想了，那是我的心。你我？咋咋地。”

    然后哼着小调施施然的离开。心里想着让你给我加功课，哼哼……

    “丝绸之路的时候外来品用胡字开，看了胡椒面人们就知是唐朝引的，什么地方来的，什么的。番茄，洋火等等都是如此，但现在呢？没有规律胡翻译，看了名字不知什么意思。”

    无极楞楞的看着师父问：“师父，您是传说中的愤青么？”

    “中国的国画只有黑白那就是，但意境在里边，每次看都会有不一样的悟，为什么说音乐没国界也是因为意境在里边。西方油画就是写实讲究比例透视，追求的是相，中国的文化从来都是意。”