这个年代，政治和经济的第一个问题就是农业和农村，杜中宵要从建立新的村开始，慢慢摸索适应时代的治理方式。宋朝原来不抑兼并、对基层基本放任不的路已经走到尽，凡是有识之士，几乎都在考虑农村改革的问题。一派以李觏等人为主，主张恢复井田制，平均土地。还有一派则力主不动土地等关键问题，而是以宗族为心立乡约等自主治理。历史的教训告诉杜中宵，这些法都靠不住，更不要说双方还打得不可开，陷党争之中。

    井田制不是复辟先秦的隶制度，而是一半公有制的生产方式，或者可以说是集经济和私人经济的结合。井田制的心是均地和降低税收成本，主要目的是幻想用这方法消灭地主阶层。历史程已经证明，没有大的组织，这幻想不可能实现。

    杜中宵也曾经想过如果自己主，要如何改革农村经济，想来想去没有什么完的办法。只好一切从开始，把自己前世见过的，学过的，和历史上曾经有过的，这个年代存在的，各方法都试一试，看能不能磨合一合适的制度。暴烈的土改这个时代没有基础，这不是农村普遍破产的时代。其他的集经济、大庄园、小自耕农等等，杜中宵都想试一试。没有哪制度是最好的，历史程中，其实几乎每土地制度都破产了，农业的路就是把其他产业发展起来把人转移去。在这个发展转移的过程中，哪几制度最合适效率最而已。

    在这些新建的庄里，杜中宵还想夹杂保甲、民兵等的实验，找乡村合适的组织形式。这是个面临迫切改革的时代，真正经历过，有事实来证明自己的主张，比将来思想锋时单讲理论可靠多了。不然真有自己主持改革的一天，总不能跟反对派说，这是一千年历史的总结吧。更加不要说，历史总结不一定就是正确的，即使正确也不一定符合当的实际况。

    杜中宵记得，自己前世像一些基本国策，都会随着时间发展，在几十年的时间就不得不调。把一些政治理念当成绝对真理，结果就是引发党争，未必会有什么好。政治是人的政治，又不是宗教一样念经，怎么可以用号式的教条指导，一切都要本于实践才行。

    了这几个月官，杜中宵再想一想前世学的历史，结果发现其实用不大。除了历史大势讲得明白，一涉及到细节就一无所知，特别是对这个时代的社会基础几乎是一片空白。拿着课本，找不到现成的解决办法，一切还是要靠自己去摸索。

    （今天有事一更，见谅。）

    是人非

    顾知县说到到，说要打断蒙的，就真地打断他的。只是在牢里审查许多日，一直找不到他当年侵吞陶家货的人证证，只好放了来。

    一腐一拐地了渡船，回到庄，正看见一群青壮扛了面旗，提了面锣，正庄。蒙在后面声喊：“卢大郎，你带着人哪里去？我从县里回来，速速摆个筵席！”

    卢大郎回转，见是蒙，急忙跑过来行礼问候，中：“大官人，今日我们当差，不能待在村里，还是找别人去忙。待到晚上回来，再向大官人贺。”

    蒙奇：“你们当什么差！我们这里自来规矩，只是钱，没有差役。”

    卢大郎：“大官人不知，最近州里在这附近垦田，我们离得最近，派了差来。自从大官人在的时候重造了丁册，垦田那里便就日日卯，去得晚了都有责罚。唉呀，时候不早，我们先去了。”

    说完，叉手行个礼，回去带着人庄去了。