说到底，用资本控制农民，剥削农民，比直接用地租剥削隐蔽得多，也有效得多。农业因为天然风险大，贷款的利息必然，倾家产简直是家常便饭。更加不要说，可以用控市场的手段，随时对农民阶级行收割。由于贷款代替了农民本该有的积蓄，可以在短时间控粮价格，一涨一跌间，就把农民的积蓄迅速掏空。就如杜中宵前世，随便控一

    “也有理。”刘几了，心里总觉得有哪里不对。

    每一家的贷款总额，

    杜中宵靠着死记背勉考上了士，现在终于了官了，思考问题便不再像从前那样。警察那例不说，国不同，大宋皇帝不允许官吏那样动摇他的统治基。但是，贷款这先经验，实在是朝廷治理经济、统治天的不二法宝。

    这才是杜中宵除了官办农庄之外最重要的模式，一应固定资产，全都由官府作价贷去。只要在这里地，便就欠着官府的货款。用贷款拴住生产者，才是杜中宵从前世学来的先剥削方法。

    这话杜中宵无法对刘几直说，话说开了，违背了儒家基本的德理。他不过是先从自己这里小规模试，后面慢慢完善，争取用法制把这猛兽养在朝廷的手里。

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    不是拿着鞭让工人活，还是小恩小惠让人卖命，都不如让人欠着贷款活的积极。这一步跨去，用得好了于国于民有利，一旦跨过界线，就成了对整个社会敲骨髓的鬼。便如历史上王安石变法的青苗贷，看起来很好，实际上民间少不了斑斑血泪。

    杜中宵掰着指，跟刘几一一分析自己这样的理由。这些来详募垦田的家，大多数都没有什么财产，几乎是一无所有。他们住的房屋，是这边建好了的农庄征发徭役盖的，全作价算贷款。所有农，是官府或造或买来的，一样作价算贷款。几家一耕，同样是贷款。就连开垦的土地，同样是要算作贷款的，不过是三年不收赋税，不收利息。

们还在这里，便就贷给他们，官府只赚利息。”

    刘几听着，愣了好一会，才：“又何必如此麻烦？都是朝廷治百姓，只要过得几年，把那些东西全都让给民，又有何妨？民欠官府借贷，总是不。”

    杜中宵前世，人们经常说发达国家是消费型社会，怎么怎么发达。每到改革的关键时刻，媒上便就现一个外国老太太来教一教中国人。比如国的老太太，来教中国人怎么买房，人家住了一辈好房，老了把房贷还清。中国老太太住了一辈破屋，生命的最后才攒够钱买个小屋住。于是中国人也跟着学贷款买房，六个钱包一起掏来，终于也住上大屋了，同时有了要还半辈的贷款。瑞典的老太太来告诉中国人警察是什么样的，是要被老太太这个纳税人指着鼻教训的。终于中国人能够到瑞典去旅游了，见到了瑞典警察，半夜被扔到了坟场里去。

    前世曾有一著名的戏《白女》，课堂说起来，是说明了古代地主阶级对农民的疯狂剥削。但杜中宵现在坐在这个位置上，细分析起来，就有不一样的容。地主黄世仁对租杨白劳最严重的压榨是什么？难是地租太重吗？其实不是，而是利贷。不是风调雨顺还是天灾人祸，杨白劳了租，剩的钱是无论如何不够还利贷利息的。换句话说，杨白劳哪怕得到老天爷关照，也同样改变不了自己的命运。从他借第一笔利贷开始，他的命运已经注定。

    双刃剑

    杜中宵心里微微叹了气，也不说破。农民靠借贷维持生产，是非常危险的。不要说这个年代，就在他的前世，已经工业社会了，这生产关系依然折磨着农民。最发达的国家，全是大农场，一有天灾，就有农场破产。风调雨顺，谷贱伤农，还是有人破产。更不要说另一个十几亿人的国家，年年都有数以千记的农民，因为还不起农业贷款自杀的。

    什么羊吃人血汗工厂，都太低级，不是压榨剥削还是投资发展，远比不了借贷的手段。从原始资本主义到帝国主义，最级的还是金帝国主义，其他的不过是小打小闹。

    每年所付的利息都细计算过，保证他们衣无忧的同时，略有剩余，可以用来改善生活。这样的生活，与周围的一般农比起来，比较宽裕。

    杜中宵连连摇：“通判，朝廷免民的利息，人人称颂圣德。如果那都是他自家东西，只怕免无可免。再者，纵有民中有不肖弟，因是产皆官府所有，也不敢变卖，总有个底线在。不然，就怕有那吃喝嫖赌的，不几年把家产变卖一空，难免兼并之祸。”