经过开发，这里会成为国家的一分，到国家当中。其商业是全国市场的一分，而不是原料提供地和商倾销地。这扩张来的领土，才会成为国家的一分。与此相反，民地由于最本的开发目的，哪怕人与主民族相同，最终也会独立去。

    穿过了糟糟的小市场，就见到前边人涌动，两边的摊位整洁，正式的商场区域了。

湖，还是国开发西，都是有效领土扩张的过程，与民地是完全不同的。

    两不同的生意模式，各有优劣，以后的竞争会非常不容易。

    杜中宵信步走去，看这里跟樊城商场不同，每一个小摊都是独立的。各自卖货，不过不收钱，而是给一个木牌，让人拿了木牌，到另一边去钱，回来之后拿另一块木牌，两牌相合，拿走货。

    杜中宵：“因为这生意，最重要的是人。摊前经过的人越多，生意就越好，赚的钱自然也就越多。商场里各货齐全，而且听人说，这里还有几住勾栏瓦舍，每日里多少人来？你刚才说的与唐朝坊市相比极好，但只知其一，不知其二。唐朝的坊制，是分门别类，每生意一坊，这里却是天百货同一地，想买什么就有什么，这便大不同了。这里不是坊市，而是把外面的草市聚到一，同时结合了坊市和草市的优，最利于人买东西。兼且吃喝玩乐皆有，闲逛一逛也是好的。那些牙人是学了樊城商场的这个好，再用他们以前牙人的办法，建了这商场起来。”

    毕升后人

    杜中宵：“因为他们这里卖货的摊位，并不是商场的，而是了钱在他们这里卖货的生意人。卖去的钱，摊主与商场比例分成，所以要到那里去钱。牙人生意，看来还是他们习惯的那一老规矩，并不直接参与买卖，而是分生意人的钱而已。”

    十三郎：“谁知这些人搞什么鬼？这商场是一些大商人，以前的牙人开的。他们有一自己的鬼名堂，专一坑人钱财，外人怎么会知晓？”

    十三郎看了一会，又想了想，：“依我想来，跟我们商场一样，要到收账的那里钱，拿了回执过来，才能拿走货。不过我们印的各公据，他们改成木牌了。”

    十三郎去过了钱，与几个随从一起，随在杜中宵后，向前边走去。

    十三郎恍然大悟：“原来如此！这些牙侩，原非良人，开商场也不正经生意！只是官人，人家卖货的为何要到他这里来生意？自己设摊买卖不好吗？如此法，与唐时的坊市有何区别？”

    不过对于经营的牙人来说，冷清了又有什么关系？到时把这里的商场转手，他们别的地方选址另开一家就是了，那时钱早已经赚足了。

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    这市场杜中宵前世不知见过了多少，建起来成本低，来钱快。初期理较严，来这里租摊位的也是实心生意的，价格较低，能够迅速红火起来。只是这形式天生有不利于理的缺，时间一，外勾结，缺斤少两、以次充好的商家，会慢慢把正经生意的人挤走，慢慢冷清去。

    杜中宵又问：“那为何各家的木牌都不相同，回来之后，还要两块木牌相合呢？”

    若是私人经营，樊城的商场面对这竞争，有诸多不利，一个不小心就可能会被挤垮。不过攀城的商场是常平司开的，那就不一样了。官方手段，不必用那些上不了台面的，只要加监即可。

    十三郎还是不明白，问：“为何这样？都是商场里卖货，何必分得清楚？”

    一路走过去，全是这小摊位，商场只是收钱。由商场收钱，是因为他们要分成，而不是收固定的摊位租金。牙人们明得很，如果收固定摊位租金，自己了无数心力引人来，

    杜中宵：“其实没什么鬼名堂，无非还是以前的一。我猜，他们这里，每一家摊位的木牌都是不同的，作为记号。拿着木牌过去，会记各家每日里卖的钱数，然后分账。”

    襄的商场，看起来与樊城的商场相似，其实有本的不同。樊城的商城是完善的商业组织，和面的村社、工场、渔场、农场合，讲究规模化生产，产供销一条龙。不只是货齐全，而且质量有保证，依靠碑久生意。襄这里却不同，他们就是提供一个场所，把各生意聚集到一起，引大量人来这里，然后租摊位，收取手续费。

    吃饱喝足，杜中宵站起，拍拍手：“走，我们去看看这边的商场。听说他们开之后，生意十分兴旺，颇有些抢樊城商场风的意思，定有过人之。”

    看了几摊生意，杜中宵对十三郎：“你看这里买卖货，并不一手钱一手拿货，而是拿了木牌到另一个地方钱。我且问你，为何要这样？”