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第466节(4/4)

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要结束了,本书写两宋之,自己皇帝。希望快来。)

    

    踏朱夏门,杜中宵扭看了看西边的太。太依然挂在天上,离着天黑还有一段时间。

    路的两边是城中百姓,跪在那里,面前摆着香案。香案的后边,百姓手持酒,向来的宋军劝酒。南门这里,是汉人的居住区,来的是中原军队,他们有一天然的亲近

    杜中宵心中明白,这些虽然是汉人,但与宋朝境的百姓是不同的。现在宋朝占尽上风,他们自然就心向中原。如果占上风的是契丹军队,他们只怕是另一。不能怪百姓,他们在异族的土地上已经生活了几百年时间,形成了自己的风俗习惯,也形成了自己不同的心理。中原皇帝靠不靠得住?对于这些人来说,实际上是要打个问号的。

    历史上女真人灭亡契丹之后,宋朝兴冲冲地去接收燕山府。本来以为,百姓应该焚香相迎,最后却发现不是那么回事。甚至在女真人南的时候,他们选择了站在女真人的一边。

    百姓有没有错?百姓是没有错的。不是百姓自己跑到了敌人这里,而是中原王朝无能,让他们被掳掠到这里。不能说是前朝的错,与宋朝无关。宋朝继承了中原王朝的统,就要接这些历史。不是好的,还是坏的,统统都要接来。

    这个理不只是对宋朝是这样,很多时候都是这样。便如杜中宵前世,香港、台湾等地,不能因为他们反华、反中,就说是那里的百姓错了。没有统一,就是中国的错。统一了之后没有治理和教育好,还是中国的错。这是泱泱大国的气度,也是泱泱大国应该负的责任。

    走过街,杜中宵对边的刘几:“本是汉人,落到北地,数百年了,这些百姓不容易。命令去,城的兵士不得扰百姓。若有犯者,格杀勿论!对于这些百姓来说,我们是解放者,是救他们生命于倒悬,不再吃苦的人。不能反过来,让百姓受到更多的苦。”

    刘几叉手应诺。叫过亲兵,立即吩咐去。宋朝禁军的军纪,以前远说不上好。军法再严,杀良冒功的,抢夺百姓的,从来不缺。杜中宵重新整训禁军,由于供应良好,军纪总的说是好的。但总免不了有不听军纪的,说是每到一百姓夹迎或许是有,但百姓都满意,只怕不行。

    离城不远的一座酒楼,名为接仙楼,被刘几占住作为自己的指挥场所。杜中宵也住在这里。

    了酒楼,到二楼的房间坐定。杜中宵:“今夜破了大定府外城,吩咐王凯和贾逵,一起城庆功。明天立即城,估计也就一两日时间,就应该能够破城。破了大定府后,接来如何作战,我们要商量一。是一路直上京,还是兵分两路,派人去取东京,要仔细考虑一。”

    此时到东京

    也就是后世的东北,沿海的山海关一路是不通的。与后世东北不同,此时应该是从北边走,经兴中府,也就是后世的朝府。此时东京女真人已经起兵,占领了很多州县。宋朝占据那里之后,双方到底如何,还要看跟女真人谈判的况。

    杜中宵估计,女真人可能要求羁糜,拒绝宋朝军队直接。短时间,可能只好接受。慢慢把契丹的这些地盘稳定来之后,再向东北取。只要占领辽东,就有了东北的板。

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