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第11章 蛮秦文事可大兴(1/2)

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    秦大大顿时恍然大悟。

    对!

    诗句这些先放一边。

    先说纸!

    李信将军牺牲这么大,不能辜负他的一番心意!

    他就去茅房没用纸而已,怎么和光荣了一样……

    “先生方才说,这纸起来很容易?”

    “只需用树树叶即可?”

    李信激动的向前走了数步。

    阔怕!

    白稷连忙后退几步。

    看他想要伸手,还是算了吧。

    这上面指不定沾了什么。

    白稷是个有轻度洁癖的人。

    实在是有些遭不住。

    “用树叶树便能制成?”

    “这……”

    蒙毅拿着草纸,正在细细的挲着。

    就像是抚摸着什么至宝。

    纸很轻便。

    和绢帛差不多。

    白稷的字迹虽然丑了,但却清晰可见。

    就是有些字,完全看不懂。

    ……

    秦国尚武成风,故被称为蛮秦。

    又因为军功制度的缘故,基本没有纯粹意义上的文臣。

    这个时代的儒生也不全是腐儒酸儒。

    动辄剑决斗的一大把。

    后世很多人觉得儒家让中原失去血,继而全盘否定。

    实际上,这是偏颇的。

    不论法家还是儒家,归究底都是为古代皇帝服务的。

    孔儒学的确以仁为心,但却不是教人盲目的仁,更不是教人愚善的学问。

    或曰:以德报怨何如?

    曰:何以报德?以直报怨,以德报德!

    孔其实是个睚眦必报的愤青。

    再说孟,他也曾说:吾今而后知杀人亲之重也,杀人之父,人亦杀其父,杀人之兄,人亦杀其兄!

    其中,公羊学说便是集大复仇思想为一

    不过后世曲解,加上孔后人一代不如一代,砸了招牌。

    就说现在备受推崇的法家,真的就好吗?

    未必!

    这个时期的法,是皇帝一人的法!

    所谓的天犯法与庶民同罪,本就没可能。

    法家主张的是弱民,愚民。

    所以,不论儒学和法学都有欠缺的。

    独尊儒学还是独尊法学,都有问题。

    ……

    但是,任何时期对人才都是无比看重的。

    这未曾变过。

    特别是大秦现在一统六国,土地扩张。

    一些大臣告老还乡急勇退,需要有贤才之人。

    人才怎么培养?

    大兴文事。

    可惜很难。

    竹简笨重,绢帛昂贵。

    束发修学需要家境殷实。

    有足够的时间去琢磨学问。

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