公胡……胡亥？！

    许志眨了眨，望着灰土脸光着脚丫的胡亥，脸涨得通红。望着白稷，而后哈哈大笑起来，“好！好！若大父尚在，必会兴不已。”

    “汝大父为许行，本君也曾与他是知己好友。”白稷一本正经，继续说：“正所谓贤者与民并耕而，饔飧而治，可对？”

    “志佩服！”

    许志是连忙行礼，这位桃仙果真如黄所言，的确是学究天人，与百家大贤皆有渊源。更是与他大父结识，称呼声前辈绝不过分。最主要的是，白稷能令胡亥耕，这不正好对应着农家理念吗？

    可惜，儒家孟秉持劳心者治人，劳力者治于人；治于人者人，治人者于人理念。与农家理念针锋相对，孟更是叱骂其大父为南蛮鴂之人，觉得他非先王之。偏偏儒家人多势众，农家也只得忍着。

    白稷顿了顿，继续：“农者，盖于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣，故八政一曰，二曰货。仙元学，当有农家一席之地。”

    “多谢君上！”

    许志当即作揖行礼，脸上带着几分得意。这年人脉关系就是重要，看看他农家此次先一席，实在是狠狠了气。农家素来不受重用，著作也少，仅仅只有《神农》、《野老》等篇。

    神农一教可算是找到了靠山，日后必可大兴！

    其余人也是各自介绍着。

    “数术家，甘合，吾翁便是齐国甘公。”

    “原来是梓慎门徒。本君知数术者，皆明堂、羲和、史、卜之职也。甘公名甘德，得传天数，擅天文星卜。”

    白稷顺而说，百家有着诸多学派，有些不起的在史书中只是提了寥寥几笔而已。他通过兑换百家文书，已是真正的通晓百家。其中有诸多理念其实都是互相矛盾，白稷经过梳理后也都已明了，对百家也是了解极。

    “医家，公孙光。”

    白稷恍然大悟? 公孙光和淳于氏有些关系。后续公孙光收淳于意为徒，其徒淳于意曾为汉文帝治病，也是位当世神医。

    “本君与医家也有些渊源? 曾与秦越人共同研习医理。秦越人如今也已证仙业，在仙担任太医令。”

    众人皆是哗然。

    “方技? 俞伯。”

    “本君听过，方技论病以及国? 原诊以知政。”

    方技家与医家相似? 不过却也有所不同。方技家以医学为理论基础，但研究范围宽于医学? 包括医卜星象等学问。

    “名家……”