“所以，这个故事怎么样啊！”

    “好，讲的好啊！”

    “再讲个故事啊，没有听够啊！”

    “再讲一个故事。”李淳风说。

    范大福继续说：“我再讲一个故事啊！”

    老说：不固执己见，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自己夸耀，反能见功；不自我矜持，反能久。

    老这几句话是教导人们不要骄傲自满，更不要主观和自以为是，而是应该宽厚谦虚待人。

    一个真正有修养的人要不自见、不自是、不自伐、不自矜，要以古人圣君为榜样，“功在天”，“功在国家”，而且为人谦虚，觉得自己没有什么贡献似的，这样的人才真正达到了德修为的至境界，而且众人雪亮的睛也会看到他的才学修为。

    所以一切就如佛家说的那样：“我度众生，众生亦度我。”

    在华夏国古代，像老中的“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”的人就有一个很值得我们效法，他就是被尊称为“大树将军”的冯异。

    冯异，字公孙，是颍川父城人，东汉中兴名将，“云台二十八将”之一。

    他早年曾为王莽效力，后来投降刘秀并立汗功劳。

    据史书记载：“异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避。止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树，军中号曰‘大树将军’。及破邯郸，乃更分诸将，各有隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。别击破铁胫于北平，又降匈于林闟顿王，因从平河北。”

    地皇三年，刘秀起兵，冯异以郡掾的份监守五县，跟着父城苗萌共同守卫城池，抵抗刘秀。

    没过多久，刘秀就带着大队人来到颍川，但是攻打几次父城都没有成功，便屯兵巾车乡。

    期间，冯异巡属县时，被刘秀手的兵士抓住，当时正好他的堂兄冯孝和同乡丁琳、吕晏都在刘秀手，在二人的推荐，刘秀召见了冯异，希望他能留帮助自己。

    这时，冯异对刘秀说：“异一夫之用，不足为弱。有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。”刘秀应允，放他回去了。

    冯异一回到父城，就去拜见了苗萌，并对他说：“今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不掳掠。观其言语举止，非庸人也，可以归。”

    苗萌说：“死生同命，敬从计”。

    不久，刘秀率领大军南还宛地，更始帝前后派十几名将领来攻打父城，冯异都守城邑，绝不投降。

    而等到刘秀升任司隶校尉，再过父城时，他则大开城门，献上酒，迎他的到来。