“再讲一个故事。”?西门飘雪说。

    在尼姑庙的这十三年里，杨的亲生母亲不能接自己的儿，甚至也不能问关于杨的任何问题。

    这是一什么概念呢，举个实实在在的例吧，到唐朝贞观十一年，四十多年已经过去了，隋朝两京府库的粮却都还没有用完！

    “好，讲的好啊！”

    文帝喜佛教，他还喜和家人往，于是就现了和尚不仅可以随意皇，还可以随驾巡幸这况。

    他不但没有实行佛文化中的慈悲渡人，还对人实施暴，真是一个大写的讽刺。

    我们知，佛教是从天竺国传到我们这里来的，当时的隋朝，文帝就令让人摘抄誊写佛教经文，数量竟达到十三万卷之多。

    从小就在寺庙里大的杨，对佛教文化十分喜，受到了佛教文化的的熏陶。

    王夫就这样评价隋文帝“隋文帝，锱铢之主也。文帝之俭，非俭也，吝也！”，真的是一语中的，杨那哪是节俭，这就是抠门吝啬的表现。

    估计这个智仙是把杨当自己的儿在养，还是有很的的，所以害怕杨被抢走。

    隋文帝在各地都设置了粮仓，到饥荒之年使用，据统计，隋王朝储存的粮可以供全国的人吃五十多年。

    上官云英继续说：“我再讲一个故事了啊！”

家里。

    于是隋文帝就令征集那些愿意家的男男女女，史书记载有，隋文帝在位期间，整个大隋一共有三十多万人都是家人，当时的大隋总共才多少人啊，总共才四千多万人，离五千万还有那么多数呢，就有这么多的佛教弟，可见隋文帝时多么崇尚佛教文化呀，好像恨不能让全国所有人都家一样。

    在杨很小很小的时候，他的母亲见到他，很想要抱抱他，但是只要被智仙看见了，智仙就会大声的呵斥她，还会说，为什么她要来碰自己的孩，她不允许。

    “所以，这些故事怎么样啊！”上官云英问。

    此外，在隋文帝晚年的时候，他还滥杀无辜大臣，上国史万岁就是这样冤死的。

    隋文帝虽然是一个不折不扣的佛教徒，在宗教的传播方面也了很大的功夫，但是他本人却是一个极其吝啬的人。

    仁寿年间，隋文帝了三次关于兴建塔寺的诏令，当时全国上一共有一百一十三个州，然后文帝就令修建了一百一十三个寺庙，而且每个寺庙并不是修好了就完了，还必须要有和尚或者是尼姑在里面才行。

    可是即使这样，抠门的隋文帝不知为何，在开皇十四年的旱灾饥荒中却不开仓放粮，即使这些粮在粮仓里都损坏了。

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    隋文帝建立隋朝之后，还一度大肆兴建土木，修建寺庙。

    有这一天是一个特别的日，它是我们伟大的隋文帝杨的破壳日，为了庆祝自己的诞生，他了大手笔，令在三十个州修建三十座寺塔。

    更有甚者，朝堂中如果有某一个官员拒绝和这些家人往的，杨就会发怒罚。

    有了寺庙也有了和尚和尼姑，接来当然还要有观看诵读的经书才行。

    预知后事如何？集更彩。

    “再讲个故事啊，没有听够啊！”