至于望远镜，也有相似的原理，只不过要更复杂一些。

    庚在后面拍了一盛的背，盛向前走了半步说：“瞄准鱼的方，迅速扎去，要快不能犹豫。”

    常念早就料到庚和盛的反应，解释：“你说的圆片是玻璃，光线通过玻璃的折可以让远的景汇聚成像，然后投到你的前。”

    厉用余光扫了一盛，不轻不重的哼了一声说：“为什么问他？”

    盛：为啥啊？这咋了？我啥也没啊！

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    之后常念用事实证明，太照过来的时候是穿过空气的。同时，他也和三人证明了空气的存在，而引申到光的折。讲了之所以要对着鱼的方叉，是因为光穿过空气，再经过面，由于和空气是不同的两东西，所以光会发生折。

    “之所以要对准鱼的方叉去，那是因为你的睛骗了你。”

    在场的除了他都是极优秀的战士，鱼虽然速度快且灵活，但与一些狡猾的野兽相比也不算什么，所以三人一齐。

    三人听得半懂不懂的，但对于理这一门学问，算是有个启蒙的认知。

    一边的厉听见，又是从鼻了哼了一声，神扫到盛时竟比往常还要锋利。

    常念看着盛打趣：“如果你明白我今天说的这些，没准哪日也能了不得的东西来。”

    常念：

    啥玩意，睛怎么会骗人，盛竟然了神似弘的疑惑脸，不明所以的看向他们祭司。

    “穿过什么？什么也没穿过啊！就算中间隔了一片树叶，光也照不过来。”盛回。

    最摸不到脑的还要数常念，不懂明明盛最近的态度变好了，为什么厉的态度反倒是不如从前呢？这是什么新的御手段吗？果然，关于权力和人心他最搞不明白！

    “啊？”盛挠了挠，“因为对准方才能叉到鱼啊！”

    “说的不错。但你告诉我，为什么要瞄准鱼的方，而不是瞄准鱼？”常念追问。

    并不意外盛的回答，常念从竹篓厉拿一片之前的玻璃，因为是前期的试验品，所以并不算特别通透。

    知三人都听不懂，他便举例问：“都用木矛叉过鱼吧。”

    “盛，那你说，叉鱼的时候需要注意什么？”常念像一个理老师一样，揪着那个不算聪明的学生问。

    庚似乎明白了什么，心中苦笑着将盛拉到自己边。

的神，他自言自语的问：“怎么只放了两个圆片一样的东西，就能看到百十步开外的景？”

    没有先解答他的疑惑，常念反而又问：“你觉得光从天上到达你前，中间穿过了什么？”