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第60章(1/2)

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    “立法、执法、司法、税收、军事、宗教、财产权一概被限制,这国王当着还有什么意思?”伍华再次自问自答:“当然有意思!人家革命成功了,还让你们继续当国王吉祥,你不该德?”

    “我们就随机取任何一个亡国之君,问他现在有个农民起义,人家造反成功了但是不打算杀你们,你们还是当皇帝,但是没皇帝的权利,给你们过得去的生活待遇,但是造反成功的这些人才有执政权,这些亡国之君中,谁赞成,谁反对?”

    “反对的被送去砍了,赞成的就成为了君主立宪制的君主。”

    “说到这里大家可能会奇怪:为什么革命都成功了,还要保留这个皇帝呢?”

    伍华这个问题一问,确实很多人都在奇怪。

    “朕革命就是为了当皇帝,留崇祯在皇位上,朕和兄弟们折腾这一番为了什么?”李自成说了很多人的心声。

    “其实是当时革命质和英国国决定的。”伍华首先给了一个总结式的结论:“光荣革命是一场‘不血革命’,并且英国自古以来就没有农民起义翻主的传统。”

    “一直以来,华夏的农民起义,秉持的都是王侯将相宁有乎,想的是皇帝,今年到我家,而事实上也确实有许多平民一跃而上成为王侯将相。”

    “但是英国不是这样,英国虽然也有号‘when ada delved and eve span,who was then the ntlen?’”伍华举例:“但是农民起义的目的基本都是为了减少税收、降低土地租金,就连起义的人群,也是市民、骑士、乡绅多过农民。”

    “整个英国历史中,就没有起义之后成为国王的,”伍华摇:“所以光荣革命的人也没有想过换个王室,自己也去当一当。”

    听到伍华这话,华夏的古人有很多不解。

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