伍华翻译完之后，e了一声，才继续说：“别人家贵族接不接纳孔老爷，他确实是个神贵族人，就是不知他犯法，能不能和贵族一样从轻减轻置？”

    “刑鼎公布了，贵族和民众一样要遵守成文法，那么贵贱差异怎么区别？”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    【孔圣人本来就应该是贵族毋庸置疑】

    听到伍华这番话，孔不由叹息：“复礼之日，竟遥遥无期啊！”

    就是要用儒家，那也要以法家为基，披一个儒家的外就是了！

    “成文法的公布提了法律的地位，也促了民众的知晓、遵守和执行，”伍华歪：“也许孔老夫需要学会一句至理箴言：天大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”

    伍华没想到，这把没人骂自己，而是他们自己就吵起来了？

    【一个私生也能被称为圣人？】这是百家其他家人说的。

    伍华已经开始了一个模块的诉说。

    “故纸堆没人提，并不是没人想到，而是它已经跟不上时代发展了啊孔夫！”

    当秋战国的霸主们都采用了伍华提及的治国办法，谁也不知这个平行时空的历史会走向何。

    “没错，我将孔算了贵族阶级，”伍华非常肯定地说：“因为孔自己说了：今弃是度也，而为刑定，民在鼎矣，何以尊贵？”

    孔迷茫了一瞬，又跟着定起来：国君们不试试丘的理论，如何知不合适呢？

    “其实，这是因为孔尊崇的周礼是隶制的周礼，而秋战国时期，封建制度取代隶制度已经是势不可挡的趋势，所以不孔多么担忧礼崩乐坏，这礼崩乐坏是必然要行去的。”

    【先圣是为了确定尊卑系，何曾是为了自己？】

    自从伍华说完神法家人之后，古人都理解了神某某人的意思，听到伍华说孔老夫，有人涨红了脸，有人却觉得理应如此。

    “既然抱有这目的，那么国君们肯定要想着怎么富国兵，所以行政法、经济法、军事法就是首当其冲要改变的地方。”

    【孔夫地位尊贵，自然是要和贵族一样享受特权】

    “秋时期的法律，主要集中在行政法、经济法和军事法规上。”伍华解释：“主要原因是因为当时的国君们变法是为了国家盛，为了获得更大的权力更多的土地，甚至于说是为了吞并其他国家。”

的反对者就是孔！”

    兔提到的治国之很好，现在是我们的了。

    搁在之前，国君们也许会试了才知合不合适，但是现在秋战国的国君都知：不合适！