看着他们反应的工作人员神不变，都觉得这很正常，毕竟被骂，还是被有理有据地骂，谁能不生气？

    伍华给了自己这么说的原因：“那时候，世家清谈，不仅男要参加，女也要参加。”

    伍华这么说着，魏晋和南北朝世家是很生气的。

    伍华说完，不是在家理事，还是在教导女，魏晋和南北朝世家的宗妇都不禁抬起来。

    “大家平时都是这样生活，那谁来理家里的田地、婢？这时候除了庶，就是宗妇了。”

    “那年代的宗妇，随便找个来，都能来现代当个理层，要会看账本、懂农时，知人力理与年度预算。”

    伍华的嘲讽还没有结束：“那个时代，世家最适合治国安民当官的是什么人呢？”

    “是这些世家的宗妇。”伍华语气铿锵。

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    世家现在显然就是如此。

    人最生气的时候不是别人造谣的时候，而是别人骂自己，骂得都是真的的时候。

    “毕竟男人们都去搞哲学了，家里的媳妇可不得多俗？也有不了俗的，那就只能嫁给小儿了。”

    “魏晋南北朝有很多哲学家、科学家，”伍华说着：“但是社会层面来说，民众生活越来越差，想来是因为缺了一些实家，或者说实的都是品士族和庶族之人，本没有掌握话语权。”

    “后世人评价晋朝和南北朝，非常统一的一个观，就是清谈误国。”伍华说：“人确实应该追求哲学，富贵人家的弟也确实是研究哲学的主力军。”

    “在一个限上限全靠投胎决定的时代，这好像也很正常。”

    “他们有一个很有名的活动，叫觞曲，就是一群人找一条弯弯曲曲的小坐，酒杯从上游漂去，在谁面前停，谁就要照今天的主题作诗作赋或者发表清谈的见解，不的就要喝酒。”

    “但是如果所有人都跑去研究形而上学，没人关注如何理事，那么朝政糜烂、军备废弛、经济发展停滞，几乎是可以预见的事了。”

，”伍华解释：“那时候的上品士族只愿意吏、礼的事，当然，兵他们也有染指，毕竟打仗练兵就是再俗，有脑的人都应该知枪杆里政权的理。”

    “之前我和朋友们讨论，说西晋和东晋要怎么抢救？”伍华笑了：“朋友说，除了青史留名的那几个能的，其他的官员全拿，让他们老婆上，没准能多续命几十年。”

    “这就是世家的生活日常，王羲之兰亭集序就是这样记载的：又有清激湍，映带左右，引以为畅曲，列坐其次。”

    “没有武力保障，就没有话语权。”