“唐朝的租庸调制是这样规定的，接受国家田地的男丁，每丁每年要缴纳粟两石，服劳役20日，这就是租和庸，至于调，则是每要向国家缴纳绢棉布麻若。”

    “之前说起丁税，这只是古代税收收的一分，唐朝一开始税收制度主要采用的是租庸调制，中期之后采用的是两税法。”

    “不仅仅是普通人的妻儿，官员的妻儿也会面对相应的况，因为官员如果没有获得额外赐田的话，他们死去后，职分田并不会被保留。”

    “这里需要注意的是，唐朝的田地是归国家所有，并且授田给各个男丁耕，他们采用的是均田制。”伍华说。

    “永业田是可以被孙继承的，分田是据家里的人数量来确定的，职分田则是据官员职位确定，而赐田是皇帝赐给有关的贵族和官员。”

    伍华没有注意田地的数量问题，继续说：“到家里男丁数量不足的时候，分田就会被收回，这也是为什么说孤儿寡母很容易活不去的原因。”

    【那时候田和我们现代田能一样吗？没有良化农药，不给那么多田地是会饿死人的！】

    “在均田制的规定当中，所有的土地归国家，国家据各个人的年龄、别、份，还有状况，给予授田，主要分为永业田、分田、职分甜和赐田。”

    【一百亩这么多？】

    “一般况，授田百亩，永业田占20亩，分田占80亩，这是一个成年男丁的可以获得的授田数量。”

    明清的女也只能慨：“这也是唐朝的女才可以来的事，搁在我们这些朝代，怕不是要被沉塘。”

    说起阶级，伍华就想起了税收制度。

    明清的学们已经捂脸叹世风日，但是当时的小说家们却睛放光，开始准备在自己的小说节里加相关的故事了。

    老妇人看了这些天的天幕，心已然明白：没有办法改变律法的时候，凭自己一己之力，只有鱼死网破，才有可能挣得一条生路。

    看到后人说十几亩就完全足够全家的粮，唐人羡慕不已。

    与此同时，明清的人也羡慕唐人，居然有国家给的一百亩田地。

    有家中男丁凋零没办法作为娘家给女儿撑腰老妇人听完这个消息，想到自己被折磨的女儿，忽然起了念，飞速冲亲家家中，撕破自己的衣服，对着亲家男辈说：“是你犯罪还是我们苟合，你可以选一个，总归我闺女是要离开你们家！”

    【我们家只有十几亩，粮和青菜都不用买的。】

    对于女的压迫，归到底还是阶级。

    这句话很短，但是信息量很足。

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