忽必烈心里很清楚，汉人的理模式是这个时代最先的理模式，要治理好百倍于蒙古人的汉人，就必须要用汉人官员。

    但是蒙古人生活困苦——天幕这完全是在动摇我蒙古铁骑的基啊！

    忽必烈实在是没办法想象，汉人和蒙古人一起造反，朝堂的汉人和蒙古人一起抵抗的场景。

    相比于坐困愁城的忽必烈，还是个草台班的铁木真在和他同族的兄弟们发誓：“只要有我一日，咱们蒙古兄弟永远都可以吃香喝辣，凌驾于其他民族之上！什么汉人富？咱们杀了，把黄金珠宝拿来给咱们的女人，把女人拿来给咱们的农生孩！”

    “呜呼！”周边的蒙古人纷纷呼喊响应，表示对于未来成吉思汗的赞同与拥护。

    天幕上，伍华这时候已经开始了司法制度的讲解。

    “虽然元朝也设置了中书省、御史台等汉人的行政机构，但也有国师，所以在司法机构的命名上，和之前唐宋有着相同和不同之。”

    “元朝也设置有刑，主要负责中央的审判和司法行政，但是没有设置大理寺，大理寺的职责都并刑当中。”

    “除此之外，元朝还设有大宗□□。”

    “在蒙古语中，扎鲁忽赤是断事官的谐音，而大宗□□就是断事官所在的衙门。”

    “一开始的时候，大宗□□负责审理蒙古、目人的案件，并且还负责审理汉人的重案，但是后来汉人的辖权再次被划分到刑，大宗□□又变成只审理蒙古、目人案件的机构。”

    “除了这两个专职审判的机构之外，元朝还有其他门也有司法权。”

    “例如说御史台，可以在监察司法活动的同时，参加司法审判，特别是一些重案，元朝也有类似于三司会审的机制，御史台就是参与门之一。”

    “又例如说宣政院，负责审判涉及僧侣的案件。”

    【每到这时候我就忍不住慨，少数民族的信仰是真虔诚啊！】

    【全世界的底层民众都有虔诚信仰，只有我们华国人没有红红火火恍恍惚惚】