被遗忘很久的赵，终于等到天幕不再抛雷的时候，狠狠拍上一个，“陛的功绩自然是岁在千秋的。”

    孺可教也～赢政微微颔首，神里是满意的。

    莫非这后世人，竟然是“王在法”吗？这怎么可能？

    大秦乃至后面的封建王朝没有一个朝代能够真正地到这一。】

    再抬起看天幕时，神中尽是了然，他想了想，开调侃了自己一声：“可算是讲到朕的优秀的政策了。”

    赢政的话还未说完，李斯立刻拱手：“臣死后不葬财富珍宝，当留可供后世人研读大秦律令等的书简。”

    一旁听嬴政的其他女们也是狠狠的附和，机灵的人都知天幕在提前透大秦存在的问题，如今他们的父皇已经知晓，就凭他父皇的能力，大秦将来定不比现在差。

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    除了争议颇多的“焚书坑儒”，另外还有几项政策的颁布，至今都对我国的国家方方面面都产生了大而远的影响，他瞻远瞩，目标清醒。】

    嬴政刚开始听着后世人也是“依法治国”，瞬间觉豪万丈，然而一刻他神微微一滞。

    而这之中最大的一区别就是大秦是“王在法上”的，但主播的世界没有任何人、任何事能够驾驭于法律之上，我们的法律是依照人民的意志和社会发展规律的法律治理国家。

    他转而向李斯：“后世对朕的大秦偏见如此之多，想来那“喜”的用竹简来当陪葬品，还是相当可靠的。不若……”

    君王与平民同于“法制”之，君王便失去了他个人的威信。一个朝代如果皇帝的权利不是至无上的，那如何震慑百姓，如何维护国家的安稳，赢政无法理解这样的朝代为什么能够安稳祥和？

    战国时期以及新中国成立之前的那段时期，正是中国制度产生大动的两个重要的时期。

    嬴政细细思索过后，终究是对“王在法”无法理解，也就皱着眉放过这个话题。

    【好了，大秦”以法治国“就说到这里来。接里啊我们说说大秦目前这个崭新的时代面临着一个问题，那就是如何将六国不同文化背景的百姓统一起来，这个问题，其实始皇帝赢政心中大约早就有成算了。

    在封建王朝统治的百姓，甚至为统治者的“皇帝”由于时代的局限，他们本无法想象天幕女所在的世界是没有王的。

只不过我们国家的“依法治国”和大秦的“依法治国”是不一样的概念。

    大秦。

    嬴政敛眉，心中自有成算。

    当战争刚刚结束不久的时候，赢政只了不的一段时间被将各项政策琢磨通了。