太宗皇帝的意思是，他自认自己的德行是不及汉文帝的，而修建殿的钱必然要超过建筑台的钱，汉文帝都不修建了，他又怎么能够去呢？

    太宗皇帝上位时刚刚遭受了渭之盟的耻辱，所以他没有动国力去维修、翻新皇，而是一心一意练将士们。

    【贞观二年的三月，太宗皇帝了一大赦诏。

    这些女大多是武德年间和隋朝时招中的，李世民在登基的那一年里便已经释放了三千女返回家乡，这一次又再放三千人，一共六千女获得了自由。】

    同年四月，他再次诏，针对“天离，因饥饿而死，暴尸荒野，伤人心目”的状况，令各级官府资，把散落在荒野的尸行收葬。

    百姓闻言，心中大撼，这才是他们想要的君主啊，大灾大难面前，与他们百姓共苦，而他们又怎能不为这样的帝皇动容呢？

    这个李百药不止是朝廷的官，更是一位历史学家。

    在他看来，太宗皇帝上位之后改革都非常成功，隋朝时原本中央的官员在编制的有2581人，而这庞大的数字在太宗皇帝上任之后，被他一再地简到640个官职，这也减轻了国家的负担。

    以上，无论是外还是的百姓，生前还是死后的人民，太宗皇帝都刻地明白抚民心的重要。

    在患难到来时，他居住的皇年久失修，暗。

太宗皇帝一番，说他，自授命以来，轻徭薄赋、恤刑慎狱，躬行节俭、减损服御等等。

    昔日汉文帝想要建造台，台是用来收集的，在汉代人看来，喝了就能成仙，而建筑台，算来需要耗费相当于十中等人家的资财，于是便停止了建造。

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    群臣得知此事之后，非常担心他的，因为太宗皇帝本就患有风病，所以都促他赶修建殿。

    面对朝臣的再三恳求，他始终都没有同意，反而给朝臣讲了一个故事。

    我们知天灾祸难之后，是极易爆发大型疫病的，太宗皇帝收殓尸的这一行为无形中阻断了疫的传播。

    在灾患频繁的时刻，太皇帝作为天，除了躬为民之外，他还以作则。

    他夸赞了皇帝之后，便暗搓搓提他的想法，那便是遣送皇中的女们返回家乡，让她们任意婚。

    然而面对一日更胜一日的灾，百姓的饥荒，太宗皇帝持与民同苦。

    李世民采纳了他的谏言。

    唐太宗没有忽略荒野上的尸，他认为他们生前也是人，值得死后的尊重，“以不忍之心，行不忍之政。”

    朝臣见说不动李世民，只好无奈罢。】