这简直就是将好不容易打来的土地送给其他的游牧民族，当初拓跋鲜卑迁了大汉，后面又来了柔然，胡人就像野草一样，风又生。】

    因为汉人一般祖祖辈辈都生活在同一个地方，除非大灾大患，百姓才会迫不得已背井离乡，但即便背井离乡了，大多数汉人在灾难过后还是会选择回到曾经的家乡。

    【很显然，这些臣应该是对北方游牧民族的发展和形成不太了解，他们的思维模式还是受到汉人生活习而固化的。

    太宗皇帝敛眉细思，这……要是人迁移到中原，那打来的地盘空置了，岂不是浪费？且更北的方位还有西域等国，另外薛延陀还未解决，地盘一空来，傻才会放着那块地不去争夺。

    但如此一来，河地区就被变成了汉人、胡人夹杂而居的况，那么地方政权必然要变动以此来适应杂居的况。

    他的这个方法类似当年曹安置南匈时一样。

    众人以为然，匈、柔然、鲜卑、突厥……一个胡族衰落就会有另外一个胡族盛起。

    太宗皇帝越想越觉得不行……

    礼侍郎李百药也声音表示赞同，不过他在颜师古的提议上又加多了一条，“陛，各落酋分而治之之上，大唐还是要有能力控制，所以臣认为需在定襄设立都护府统一辖。”

    【关于这个棘手的问题，夏州都督窦静、中书令温彦博、秘书监魏征等人都一直在讨论，这群人先后上书达十二封，主要都围绕着是否要将突厥人迁地而展开。

    但北方游牧民族不是这样的，他们一辈都在迁徙，哪里草清他们便迁移到哪里去。

    所以突厥人要是走了，则必定会有其他游牧民族迁这块空置的地盘重新发展起来，几十年、几百年后说不定会重新发展成另外一个“东突厥”，然后再次南侵扰中原汉地。

在经历了隋末世、和武德年间的好几次大战之后，人其实还未恢复过来。

    中原王朝的农耕文化与胡人的游牧文化天生就是对立的关系，中原与胡族的矛盾或许需要几百年，甚至更加远的时间来调和。

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    太宗皇帝自然也考虑到了这个问题，所以在河地区的架构上综合了十余封奏疏的意见，东至幽州、西至灵州、设置了顺、祐、化、四州都督府。

    最后大宗皇帝采纳了温彦博提的大方向，那便是将归附的突厥人都安置在河地区。

    此时，中书侍郎颜师古突站来：“若不然将东突厥各安置在河以北，各自选举酋分各自落。”

    有人，经济才能发展起来，因此人是一样非常重要的国家资源。