宋朝，宋真宗十分欣赏李靖南征北战的功绩，专门给他写了《显灵王碑赞》。

    李靖的托塔天王的形象，本就是来自佛教的宗教信仰和民间的个人英雄崇拜逐渐合在一起之后创作来的人。

    因此在小说的蓬发展，太宗皇帝便有了三位“位列仙班”的臣，同样也正是因为这些通俗小说中这些人的故事朗朗上，久而久之，他们便成为了人民心中的神。

    好了，关于太宗君臣二三事我们便说到这里，一期讲太宗皇帝的最后一战亲征句丽。】

    方才有多激动的臣如今就有多尴尬，合着他们是被天幕调侃了一。

    唉……仙途漫漫，又岂是凡人可肖想的呢？

    太宗皇帝被捧了一的彩虹，现在天幕告知其实没有，他的三位臣并没有成仙……思及刚刚自己意志满满的自得模样，太宗皇帝忍不住到尴尬。

    他咳了两声，清清嗓，转移话题，“朕的最后一战？”

    天幕说过这一次的作战虽然取得了胜利，但是并没有完成他预想中的战略目标，这一次天幕提前透，想必他人生的最后一战应该不会留遗憾了吧。

    太宗皇帝将那些成仙成神的虚幻抛之脑后，打起神来面对“东征句丽”，毕竟比起虚幻的东西，翦除大唐周边国家才是他为帝皇应该的事。

    【句丽是一个什么样的存在呢？这个国家存在于公元前一世纪到公元七世纪的中国古代边疆政权，是由西汉建昭二年，由扶余人朱蒙建立于西汉玄菟郡句丽县境。

    但其都城经过三迁两治，大唐时期已经迁至了朝鲜半岛平壤。

    别看句丽远离了中原腹地，但卧榻之侧，岂容他人酣睡，中原皇家政权是不会允许句丽这个国家一步成起来的。

    于是从曹魏到慕容鲜卑，再到隋唐都拼了老命在攻打句丽。

    这个国家在鼎盛时期直接占据了东北三省将近一半的地区，其中很多地方都还是秦汉旧地。