大汉虽然最后也可以说有一半亡于民，黄巾起义最终引爆了所有的问题。但不西汉还是东汉末年的问题，离刘彻都远得很，他现在除了推广农业技术和未雨绸缪地削弱世家加皇权之外，也就是将数理化的比重在大汉的教育中提升了。

    不像嬴政，六国之民难以归心，死后不久天就，怎么维持稳定确实是他一直在思考的问题。

    昨天聊的这事他就不像另两人一样骂个就完，睡后一直在想。

    他想这个时代的人又不是傻，为什么要纵着这些刁民呢？

    跟未成年犯罪的保护还不一样，那不是迫于当代某些德要求，归到底，似乎还是为了稳定，且不这是不是带来更多怨言。

    他倒不是想学，时代不一样，在他那时候还是“把你们统统杀掉”更简单有效一，他只是由此又延伸开去，想着这一阵的见闻，想着粮产量提之后，将秦国原先也比较简单的平衡方式改革得更加隐蔽，引导平民在秦律允许的途径中追求自的阶。

    在轵亭已经开始尝试这样了，原本秦国甚至会惩罚“不务正业”，在自己行当外有所发明的人。但现在他允许轵亭的农夫经商、工、读书，以后也会慢慢扩展到秦国其他地方。

    他平常注重养生，但心事也重，有事一想就想得一夜没睡，凌晨给刘彻随手发了这两个字。

    把刘彻也搞得睡意全无，一时没起床，坐起来神了好一会，叹了气。

    他已经有些明白大汉为什么比后世的时代延续时间都，乃至“独以亡”了。并不仅仅是因为汉的科技超越了周边的蛮夷——汉人的王朝就算死于蛮夷，往往也是因为原因，而不仅仅是蛮夷的科技平步了。

    其实与秋战国时从无农民起义颠覆一国，秦一统后立刻现了大规模农民起义一样，无非是封建时代的局限，一旦一统天，中央朝廷就面临了一个共同的难题：如何治理地方。