这些并不隶属于贵族的自耕农中间，已经悄悄形成了共识：“大王纳土是英明的，我们早些了秦人才好。”

年的社祭都格外闹隆重。

    初步形成的国家意识，只在屈原、张良这些人之间。这些不识字的普通农夫或许有亲人死在战事的朴素仇恨，却没有为韩王而百死不悔的自觉。如果在秦国能吃饱，那他们就想秦国人。

    ≈lt;a href=&ot;古穿今 ≈lt;a href=&ot;&ot; title=&ot;南林烟&ot; tart=&ot;_bnk&ot;≈gt;南林烟

    张良这样清醒明智而又不肯逃避的人，便是最痛苦的。

    秦人说了，这些能留，上两三年后才会慢慢退化，也不会比原来更差，只是没今年这么好罢了。但看到今年的丰收，谁还愿意辛辛苦苦一年，了税之后自己都吃不上两啊。

    只要秦国保持这个势，他就算一时失败，也能恢复之后再度兵临六国。

    三人只要付一间屋的钱。榻上可以挤两个人，另一人用席往地一铺，自己带的铺盖放也可以睡。公平起见, 三人打地铺。

    而新郑城中，摆烂的摆烂——韩王安甚至拿秦王赐的光溢彩玻璃、温如玉瓷餐、映人如真玻璃镜向朝臣们炫耀；懵懂的懵懂——傻不少，以为纳土称臣就像周天封诸侯一样平安了；醉生梦死的恨不能死在酒坛里——看得清楚又无能无力，只能以酒麻醉自己。

    韩非本来就是这个时代著名的大学者之一，这也不奇怪。张良收到过他的赠书，显然是看好他。张良并不怨恨韩非为秦所用，或许这是天大势，只是他不愿意顺势而行罢了。

    写不就瞎编

    纵横家的不能扭转大势，兵家的军阵只能保一国苟延残，谋士的奇计亦只能稍稍削弱拖延。

    他甚至城，去昔日不屑一顾的农家走访询问，也去了自家封地了解正常的粮产量。但这些只给了他更的无力。

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    楚国来的吴林与同伴钱全, 以及到了韩国才结识的齐人吕定一起住在新郑城外的农家。

    但农夫们并不傻，尽都愿意粮祭祀，但他们知这丰收其实是秦人带来的，谢神灵，是谢神灵把秦人带来。

    他比前两年更成熟一些了，已经意识到，秦国的大是从商鞅变法时就开始的事。而现在秦国发生的事，看似波澜不惊，其实或许是另一场不亚于商鞅变法的大变革。

    韩国公韩非是看到了这一，才会在被韩王送到秦国后，终究为秦所用吗？韩非在七月时已经回到新郑，要在九月时主考人。这段时间他府上车不绝，听说他拒绝了那些为弟说项的韩国显贵，但没有拒绝上门求教的士。