他们以带来的贵族与丁壮，以及后来的少量移民为心，驱使本地人为兵为民，以他们习惯的文化与风俗合当地文化，这在史书上有个堂而皇之大上的称呼：教化。

    他们的祖先就是这么的，齐国跟东夷边作战边合，姜氏了多少年才有后来的疆域，就是被田氏摘了桃，怪可怜的。燕国和楚国更不用说了，一个几乎被“山戎”包围隔绝中原，一个起家才是个“”，年与南方各夷杂，文化都与中原不同。秦国就不提了，他们主要靠能打。

    总而言之，虽然艰难，但大分并不愿而是被迫参与远征的诸侯，在真正来到这里，受不了此天气的同时，也看到了此的富饶，终于正视起自己和家族的未来了。

    祖先的事迹与荣耀，也终于在这个时候被他们回想了起来，使这些贵人有了恢复祖上荣光的决心和勇气，决心重走一遍祖先的路，把他们亡国的耻辱给洗刷了，在这里重新立国。

    而对于秦国来说，诸王林立才能形成西周初年诸侯朝见周天的格局，所以秦国是鼓励这样的。刘季就是瞅准了这个时机，一步步登上了王位。

    这都是比较遥远的将来的事了。

    当，把六国可能不服秦治的贵族都打发走之后，秦国虽然损失了不少人，但也去除了一大隐患。留来的旧贵们失去了大义的名份，在故国百姓中成了不忠不义之徒，贪生怕死之辈，就算将来秦国还是走向末路，能够聚众起事的也很难是他们了。

    沛县，刘季带着一帮乡党离开之后，县中空了一些职位，曹参一就升上了狱掾的位置。萧何本来是想找族人和有的人补上缺，但一时没来得及作，沛县原本的县令被调走了，来了一个一关中话的新县令。

    新县令王义也不是全然不会本地话。秦国为了如今的统治准备多年，哪会忘了语言不通的麻烦。

    王义从安县的底层小吏，升职到故韩之地关市理市坊商业，考之后就被挑来培训，第一件事便是学语言。