所以说，命理一，可谓奥妙无穷。

    究其原因，只因此方天乃为浩然天，是儒教的地盘，在浩然天这里，教与佛门，都无法与儒家争锋。

    在浩然天，每一位儒修，或是每一位儒生，都有机会。

    善养浩然正气者，百邪不侵。

    一般来说，儒家弟是最为玄妙的一脉修行分支。

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    寻常官员，见到妖鬼怪，只能是绕走，或者说，妖鬼怪不会招惹他们。

    换句话来说，此方天乃是儒家的主场，也是诸天万界里浩然之气最为郁的地方，也是儒家手最多的地方，所以，儒修在浩然天中修行不仅可以事半功倍，更是可以有望达到超凡圣的境界。

    即使多么看似离奇诡异的事发生在儒修的上，都属于正常的范畴。

    越是在庞大国家，这机会便是愈发明显。

尽礼所有官员之力，也绝对不会让哀公时期的悲剧重演。”

    因为国家大，气运就会更加大，气运一旦大，儒修手便会多如，儒修手一旦多了，浩然正气就会异常郁，甚至可以与天地之间恒古存在的灵气比较。

    当然，除了礼官员之外，还有一些特殊的存在，即使没有在朝中任职，但是因为过大学问，或者是人到了一定境界，其心气血，也可以降妖伏。

    也有一些儒家弟，明明没有合适的修行法门或者是老师领门的那大造化，但是当开始修行的时候，直接可以越过望气境界，达到儒家弟的第二层境界‘心斋境’。

    据统计，死于秦哀公诡异时代的凡夫俗，最起码有两百万至多。

    这之中的关系，是环环相扣的。

    而这两百万人，最起码又有一半以上，成为了滞留人间的冤魂厉鬼。

    但只有礼的官员，无惧鬼怪，甚至可主动利用自气血降妖伏，因为在礼任职的官员，无不是一国之大儒，像是这人，就可在当地文庙里挂个名，享受国运护的同时，还能得到文圣人的庇护，如此一来，就可以用自己的心气血，斩妖除。

    很难遇见。

    当然，这里的成圣，也不可能是真正意义上的那圣人。

    也有幸当时的江湖中人，三教弟，纷纷以国难安危为己任，现了很多英雄与可歌可泣的事迹后，才让诡异时代结束。

    此为浩然正气。

    倘若赢渊这一朝，再次现这况，只怕目前的秦国很难承受了。

    “总之，寡人不你们礼如何作为，都要将天各地的况调查清楚，若是有妖作祟，你们礼是秉承一国之运最为厚的朝堂组织，有这个责任和义务首当其冲。”

    这人基本上都是当世隐世不的大儒。

    秦哀公时期，是一段非常诡异的时期。

    为儒家弟，很可能一辈都到不了望气境界，但是，在机缘到来之际，著作了一篇大学问或者是悟了什么理，甚至可一朝成圣，紫气浩千万里。

    在那个时代里，秦哀公昏庸无，致使妖族趁机侵略秦国，境起义不断，各地鬼魅也是纷纷世，每到夜，各个城郡，都会现百鬼夜行的状况。

    到最后要不是齐国派来练气士与许多三教门人前来相助，恐怕那时的秦国，已经要被亡国了。

    只不过，言法随的能力还是有的。

    浩然之气越是郁，越是有利于儒修的修行。