在民间信仰和实践中，希德族经常被用供品安抚，人们注意并避免激怒或侮辱它们。人们也不会直呼其名。aos si被视为其住所的凶猛守护者——无论是仙山、仙环、特殊的树（通常是山楂）还是特定的湖泊或树林。它们不惜一切代价，残忍地将侵者赶自己的地界。由于它们来自冥界，在清晨和黄昏（两界界限模糊之时）它们较容易被看见，贝坦、萨温、仲夏等节日都和它们密相连。在尔兰、苏格兰和散居地的分地区，向aos si 提供和传统——如烘焙品、苹果或浆果——的习俗在基督教时代一直延续到今天。

    【5】瑟里德温（cerridwen）：是威尔士中世纪传说中的女巫。她是一个丑陋的儿莫弗兰（orfran）和一个丽的女儿克里尔维（creirwy）的母亲。她的丈夫是tegid foel，他们住在威尔士北的拉湖（llyn tegid）附近。中世纪的威尔士诗歌称她拥有可以带来十个灵的坩埚（awen），《塔利辛的故事（tale of talies）》讲述了她吞了她的仆人gwion bach，然后从她重生为诗人塔利辛（talies）。ceridwen被许多现代异教徒认为是凯尔特人的重生、转变和灵女神。

    据中世纪晚期《塔利辛的故事（tale of talies）》和一些现代版本的abogion，瑟里德温的儿，莫弗兰（orfran）相貌奇丑无比，于是瑟里德温便想要儿成为大智者。她用她的法坩埚制作了一剂药，以赋予儿智慧和诗歌天赋。药剂需要烧制一年，她便让达（orda，一位盲人）照看火焰，而gwion bach负责搅拌。最先制作的三滴药剂可以赋予人智慧，而之后的药剂则是致命的毒药。意外的是，那三滴药剂在搅拌时溅到了gwion bach手上，他立刻掉了它们，之后便开始了逃亡的生活。药剂赋予他变形的能力，他和瑟里德温（作为女神/女巫，变形技术也很娴熟）展开了酷似当年孙悟空和二郎神的一番变形搏斗，最终变成一粒玉米的gwion bach被变成母的瑟里德温吃了去。但药剂的力量导致gwion bach并没有被消化，而是成为了瑟里德温肚里的孩。本来想要在孩生时便杀死gwion bach的瑟里德温在看到娃娃俊的脸庞时突然就不去手了，只得把他装在密封袋/小船里沿河送走。但上天舍不得英才陨落，新生的gwion bach在威尔士岸边被救起，成为了芳千古的大诗人塔利辛（talies）。【观后：………; 更绝的就是后世被人们记住并广为歌颂的，是那可以赋予人诗歌天赋的坩埚…】

    在威卡教中，瑟里德温被视为改变和重生的女神，她的坩埚则象征智慧和灵。