在陈临看来。
家玄门,比这个世界的修炼者
明就
明在了这一
。
开始的时候,就没有任何的属区分。
可是家的这两
修炼,并不是分开的,而是合二为一的,两者同时修炼,两者也并没有分开,而是统一称为“真元”。
至于修神,这就容易解释了。所谓修神,便是修炼自己的法力,也就是神力了,将
神力修炼的无比
大。
可偏偏家又不同,将任何一个细微之
,都看
一个单独的小世界,小世界之中,便可以自然
育
无穷的空间来,生生不息。
而这修炼,和罗兰世界的“武
”修炼又有不同。
这……不就是所谓的武么?
若不是后来看到了“天”引起了自己的烦心事,只怕真不知
要痴迷到什么时候了。
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陈临仔细研读这些功法的理念,虽然还不曾有时间来仔细的
学习其中任何一条,只是这些最基本的理念,就已经叫他无比痴迷了
去。
或者说,不是两者合二为一,而是将这世界上所有一切的最最本源纯粹的力量都统称起来了。
陈临用自己的理解就是:哪怕是一粒细胞,在
家看来,都是一个完整的世界。那么这么看来,人的本
,就其实蕴藏了无数个“小世界”了!那么。能容纳
的能量。也是无穷无尽的!
但是家却直接将这所有的一切看
了一个整
,而不是将它细细划分:我本
就是一张白纸,然后用我这张白纸,来贴近这个世界,
合于这个世界,然后用我的无数小世界,却
收容纳这个大世界的所有力量。
比如,东方的理念,人的本就有五行,金木
火土。这个属
的称谓,和罗兰世界的
系火系土系之类的,是何等的惊人相似!
昏昏脑。只说是一
人与生俱来的先天之气,藏于人
之中,什么七窍,魂魄啊之类的东西,看的陈
临几乎要抓狂。
家在初始的时候,就直接否定掉了属
的区分!
而家的“真元”。其实一
斗气和
力的
合
。将两者合二为一。
所谓修,便是淬炼
,将自己的
修炼的越
越好,起步阶段是
健
,
命百岁,到了后来,便是可以
生不老,避刀兵,不畏外敌。
“意由心生”。
这个世界的修炼者,首先就将自己的天赋属区分开了,该练火的去练火,该练
的去练
,该修武
修武
,然后等到各自练到了
尖登峰造极了,站在临界
了,再靠着悟
,来试图
破最后的禁锢。再重新领悟本源力量,将自己的属
抹去。回归本源最纯粹的规则。
家玄门之法,讲究的是双重修炼,一是修
,二是修神!
然而家不同!
所谓真元,即是“气”,也就是这个世界最最本源的能量,没有任何属的能量,不存在什么属
的划分。而修炼的过程里,将
淬炼的越
大,就能让自己的
储存越来越多的“气”。
家认为,人都是有先天之气的,所谓先天之气,便是真元的初级阶段。火是真元,
是真元,斗气是真元……总之一切都是真元!
不像这个是世界的武者。就只能储存斗气,斗气修炼到一定程度,就有极限,再也无法储存更多。
这……不就是神力么?
既然将人的自看成无数个小世界,那么能容纳的极限……也就不存在极限了!
这样的修炼,自然就不用在到了一定程度之后,再痛苦的转回原地来思索如何打破属区分的规则,才能更
一步……
家在最初始的阶段,就已经直接化解掉了这个沟壑了!
试想,一个人的,纵然修炼到金刚不坏,又能
到哪里去?一个人的
就这么大,纵然练成金刚石
,又能储存多少力量?
可最后却忽然猛然福至心灵,看到了这么一句。
其实也就是一个理!