所谓的以饲，自然是让慈航静斋的弟，以其貌迷惑那些在她们看来是的家伙。

    这样的目的不等于慈航静斋投降，而是一边示好，一边让这个女弟一些事。

    比如摸清楚这个的功法，有没有什么破绽，同时也是示敌以弱，让这个松懈，等到合适的机会，就召集足够的人手将其除掉。

    实际上这就是人计，以饲不过是化的说法，毕竟她们慈航静斋可是分属佛门，可是正宗门，怎么能够用人计这手段呢？

    “为师也不想这样，但是现在况对于我们不利，若是不能尽快将无名除掉，五皇想要登上皇位难如登天。”

    梵清惠也舍不得让自己心的弟去用人计，但是现在也没有其他的办法了。

    毕竟四大圣僧死了，了空也没了，她们还能够依仗的也只有她们丽的了，要是比武功的话，她们还差得远。

    五皇微微皱眉，他不是反人计，要是人计有效的话，就算是送自己的妻，他都不会皱一眉。

    只是单纯的人计会对一个应该年龄很大的剑客起作用吗？

    哪怕是慈航静斋的两人化成以饲，那也要看这个会不会接受她们。

    犹豫了一会儿，五皇还是开问：“梵斋主，以饲这事能够成功吗？”

    梵清惠明白五皇的顾虑，便解释：“五皇有所不知，我慈航静斋的镇斋功法名叫【慈航剑典】，其所修成的仙胎，对于练武之人来说，有着一特殊的引力，修为越是，这引力便越。”

    修成仙胎之人，看上去就仿若仙一般，气质绝佳，让人升起征服的望。

    同时仙胎有着特殊的能力，如同修炼了媚功一般。

    而且只要有人跟与修成仙胎的人成就好事之后，就能借助仙胎的神韵，顿悟的状态，这是无数习武之人求之不得的机缘。

    关于仙胎的功效，梵清惠并没有告诉五皇，因为要是被对方知，等到对方登上皇位之后，说不定就会拿她们来练功了，这可不是梵清惠想要看到的事。

    对于五皇，梵清惠的策略是让师妃暄对其若即若离，让五皇对师妃暄产生，又不让对方生亵渎的心思，这样有利于五皇登基之后，为佛门争取利益。

    其实不只是对五皇这样，只要值得拉拢的正人士，她们都是这样的。