文学老师很愿意给中原中也这有天赋还乖巧认真的学生开小灶补课。

    发现中原中也因为小时候在亚洲国家大，所以对欧洲文化的理解比较虚浮、很多基础概念都不清楚由来的时候，文学老师特意准备了专门的讲稿。

    “我们上次讲完了古希腊的大致况，这次详细到古希腊戏剧这一方面。雅典城在每年的固定时间都会举办酒神的庆典，在庆典上，歌队唱酒神颂歌，这表演就是典籍中记载的tragodia，trago是‘山羊’，dia是‘唱歌’，直译为‘山羊之歌’……”

    “山羊之歌？”中原中也抬起，“为什么是山羊呢？”

    被羊组织捡回去的后遗症就是中原中也不知不觉间把自己跟“羊”划上了某等号。

    “目前比较行的说法有两。第一，酒神庆典上的诗歌竞赛以山羊作为奖品；第二，这诗歌的表演者披羊，装扮成山羊模样。”文学老师说，“这表演形式中育着‘悲剧’这一伟大文学裁的形，因此，后来的悲剧，无论是法语的tragie，还是英语的trady，它们的词源都可以追溯到古希腊的‘山羊之歌’。”

    中原中也郁闷地用手指戳了戳面前摊着的《波斯人》，从古希腊悲剧大家埃斯库罗斯优恢宏的词句里受到了微妙的指示意味。

    小羊明明那么可，只是想聚集起来保护自己，怎么就“悲剧”了呢？

    回和亚当聊天的时候也讨论了有关“悲剧”的话题。

    中原中也和亚当的并没有被阻拦，亚当说这是因为博士觉得朋友有利于促他的自我化、于是拦了时钟塔那边所有的反对意见。

    “自我化”听起来是个很酷的词，但中原中也仔细想了想，发现本质也就相当于人类的学习，只不过单纯的知识堆砌对于机人来说毫无意义，亚当需要的是和思维的积累。