著名的哲学家思想家弗里德里希·威廉·尼采认为，生命的意义不是一固定不变、外在于我们的东西，而是一随着我们的成、经历和环境变化而不断变化的主观验。这验源于我们心的受和对世界的理解，是我们赋予生命以意义的独特方式。

    目光落到了余兮上，余兮叹了气，“我去跟叶景说吧。”

    第二节课一课，就来找叶景，江倦自觉退位给她让椅。

    余兮办事的效率很，

    叶景没明白，“为什么？”

    叶景第二天就拿到了改编版《梁山伯与祝英台》的剧本，封面还是虎纸的，看着怪级。

    剧本，班底组，排练就可以提上日程了。

    可叶景第一次见余兮时就觉得，她往那一站，就像叶喻。

    余兮开很直接，她对叶景说：“我看了尔尔她们的剧本，改编过的梁山伯和祝英台，有趣的，不想参加一吗？”

    余兮给他解释：“因为我们的舞台剧会在那晚演，演结束后，意义就产生了。”

仙堡其他五人。

    在他们这群人中，除了江倦，叶景就跟余兮最亲近。

    初次彩排前，张陌尔将人带到了学校的日冕广场开会，几十个人浩浩地将石台阶坐满了。

    余兮看着他又说：“如果你问参加之后有什么奖励的话，我想江倦应该跟你说了，如果你问参加有什么意义的话，我们现在谁都没办法回答你，只有到了12月29日晚，我们才能回答你。”

    江倦说：“叶景这样问就说明有希望可以说服他，谁去说？我的招都用完了。”

    “意义？”张陌尔皱眉，“表演不就是意义吗？”

    二零一七年秋

    她这话一，其余五人都松了气。

    余兮跟叶喻得并不相像，声音不像，格也不像，甚至可以说是截然相反。叶喻喜动，喜带着叶景一起练跆拳，自诩女侠；余兮喜静，就连说话的声音都要比其他人要小一度。

    改编后的名字是《至至远》，光看名字已经与原版《梁山伯与祝英台》没多大关系了，叶景严重怀疑这样取名是为了瞒过老师，毕竟在江桦宣传恋自由是犯法的。

    徐离言又止，没说话来，她拍了一林彦，“大师，您有什么见解。”

    叶景抿了抿，没有正面回答：“嗯……”

    他们并不知这些，只是在日复一日的相中发现，叶景同江倦斗嘴，余兮一开，两人就会停来。余兮说话，叶景总能安静地听去。

    林彦支支吾吾半天，费解：“这怎么回答，意义这东西……倦哥都答不来我怎么答？我连《老》都没读过。”

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