许是开始仅有分人把持异国他乡的东西，等到商队来往多了，易增多，变成习以为常的事，久而久之，也成了惯例。

    江无眠列的况众多，对他国各试探的应对，如何挑拨离间保全自、如何安自己人或收买他人等手段皆在其上，林林总总不十张。

    只要有一个国家打开对外大门，附近国家不甘落后，总是要合作的。

    离开母语环境习惯了本地生活，时日一，再想海回国便是难事。

    大周能杜绝教派泛滥的原因是税，甭什么份，信不信教，全都税，本没有任何份优惠。

    现在两传教士在他们手中，一时半刻回不去，有大把时间报来，还不必考虑到遥远日后，遣使者来往一事暂且放放。

    既然人到那儿了，想念家乡时送去些特产总归是行的，一来二去带的多了，顺便开设个贸易区也是理所当然的事。

    不过这都是我朝栋梁，天地远，难以维护人安全，带上护卫不是很难理解的事儿吧？

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    只要对方同意，当然，不同意就换别的方法，换生也成。

    唯一要注意的是，若是两国守望相助，对大周商队虎视眈眈，将本国士兵伪装成匪盗之针对商队，被人抢劫杀害的假象，应如何应对。

全实难保证，还是要有护卫才好。

    但在反复琢磨过江无眠的公文与诸多分析后，他最终决定还是留两人，就当是展现大周的气度。

    都不同意？

    因此，听闻留的两人是传教士，建元帝心中格外不喜。

    于是，建元帝看到的折便削薄了多，但剩余容足以让其思虑多日。

    对照着公文誊写的抄本，建元帝少有得犹豫不定，这两人传教士，虽有学识在，难免让人不喜。

    一旦同意驻扎使臣，那边就是大周对外使者馆，我朝派人过去友好，再遣些仆从护卫驻扎是肯定的。

    毕竟邻国友人在商贸中获得足够的好，国力增，自己仍旧弱小，怎么看境都颇为危险，不甘落于人后，自然也会请求贸易往来。

    犹记得，前朝末年时期，诸多教派林立，大多走的邪门歪，祭祀之。故而大周未有国教，对各教之中份审查格外严苛，甚至于，一旦家修行教义，还要有专职考，不然只能让人还俗归家田去了。

    计划半分是对方同意后，如何了结蚕当地。

    谢砚行面不改，直接用笔画上一墨黑线，否决这分公文，转而化为比较保守的探听战略。

    那暂时将两人扣押，学习我朝文字，并在官学开设新的语言课，榨两人剩余价值再说。