个理儿？”

    常德就一一女，女儿嫁，多拿一分家当走，属于安林的东西就少一分，就是这么的现实。

    儿是用来养老送终的门，女儿属于泼去的，嫁去了就成别人家的人了。

    外，终究还是有别的。

    家家都有一本难念的经，清官也难断家务事。

    既然安林没意见，伊尔觉罗氏也就不再说啥了。

    玉等了好几天，没见安林来说聘礼的事儿。他当即就明白了，富察家还真的是特别看重女儿。

    看不看重，检验的标准很简单，就是看嫁妆的厚薄。嫁妆越厚，对女儿的越。

    父母嘴上说的再疼，家有十万两的财富，却只乐意拿千两当嫁妆，也肯定不是那么的看重了。

    再比如说，你的铁杆好兄弟结婚，你嘴上说得很好，送的礼金却只有五百元的随大。

    嘿嘿，那好兄弟，肯定不可能再和你铁杆去的。

    人世故，就是你对亲戚朋友，在或金钱上的投资力度。其中，用钱说话，最直观，也最骗不了人。

    很多酒朋友，平时称兄弟，显得异常亲，等你找他们借钱的时候，就彻底显了原形。

    三媒六礼，只是通俗的说法罢了。豪门娶正妻，真正执行的其实是，三媒三书六礼。

    三媒者，女方大媒，男方大媒，中间的保媒也。

    三书，即聘书、礼书和迎亲书也。其中，聘书包了男女双方必须互换的庚贴。

    庚帖，又称龙凤帖、婚帖或八字帖，帖上各自写清楚，联姻双方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代等。

    六礼，不赘述。

    富察家找不到皇阿哥当大媒，那就只能是由十二阿哥，作为中间的保媒了。

    然后，玉照富察家请来的大媒份，再定自己这边的大媒。这么，是避免女方尴尬的好办法。

    岂有大媒的份，差距太过悬殊之理？

    实际上，玉娶秀云，因是皇帝指婚的关系，所谓的三媒六礼，不过是个形式罢了。

    双方走走过场，彼此都有些面，显喜庆和闹来，也就足够了。

    这个时代的大婚，联姻的双方，最关心依旧是房和票，这两大问题。

    偏偏，佟家和富察家，都是豪门，都不缺银，最大的障碍，也就没有了。