“九五十分，来兽屠宰宴举办的地，鼓婆大江港旁的临江广场。我们在东等你。

    “宿材太少，你凑合着填一肚。

    “听。

    弥尔蓝抻了一袖，眯一看腕表。

    九五十五。

    弥尔蓝：“……”

    她边穿外边拦了一辆拉车，给人多了一倍的钱，车夫相当熟练地带她绕开了拥挤的主街，闯弯弯绕绕的市民巷里。十分钟，赶到了临江广场东。

    老远就听到阵阵低沉的汽笛声，近了甚至能到空气中的震颤。

    车夫喊了一声“到了”，小车从狭窄的巷窜来，碧江蓝天涌帘，豁然开朗。

    鼓婆区得名于鼓婆大江。

    而追溯源，鼓婆大江又得名于乜伽古国的祭江仪式上敲鼓的盲婆。

    据说，曾经有一脉专“听觉”的神明，就叫“阿努鼓婆”，她的形象便是大耳垂、绑腰鼓、披九张胡狼的盲老婆婆，她是乌耳墨斯的属神。

    “锐之神”乌耳墨斯本就是掌着“五”的。所以，鼓婆的神赐基本都可以为乌耳墨斯的信徒所共享。

    阿努鼓婆信徒专属的只有一个层神赐——“听灵”，传说效果是可以听见“自然”与“亡灵”之声。这也是鼓婆信徒会在古代祭江时充当“神婆”的原因。

    因其小众与诡妙，这脉神明逐渐式微，到现在，晟洲之上已经找不到她的赐碑了。她甚至冷门到只有神学院寻神系的分学者知晓。学者已将其归属到已灭绝的神脉之中。

    这接近灭绝的神明不会产生化。没有化，也就意味着不会有“火任务”。

    这是弥尔蓝作为神学院寻神系老师的好，她可以比荀听更加了解乜伽系神明。

    弥尔蓝找到了荀听的影，大喊一声：“哥……主教！我来了。”