一小半人此刻决站在了徐清麦所宣传的外科的对立面。他们觉得还是采用传统医学，辩证治疗才是更明的手段。另外的人虽然没有发表意见，但是能看得来他们对此是有些赞同的。

    徐清麦不禁慨。

    这场论果然还是走到了这一步，即使在后世，这也依然是几乎每一个医学讲座，甚至是医生们私聚会时都会提到的终极问题。

    那就是，治标还是治本？

    这简直是国医学界的永恒话题。

    徐清麦在刚开始工作的时候也曾经被各言论裹挟，但现在她却有了自己的看法。

    她并没有着急开，而是一边安静的喝茶一边听着大家的讨论。过了会儿，忽然有人意识到，在话题中心最应该发言的人却消失了，于是他停来看向徐清麦。

    就像是连锁反应一样，场中一就安静了来，所有人的视线又都投向了她。

    徐清麦拿着茶杯：“……”

    忽然觉得放也不是，不放也不是。

    有人开问：“徐大夫认为治标重要还是治本重要？”

    徐清麦放茶杯，笑了一：“其实这个问题，当时我老师也曾经叹过。”

    她说的当然不是希波克拉底，而是当时她普外科的主任。

    “有一天，他也曾发过这样的慨，似乎外科医生只知切切切……”尤其是他们普外，“切胆、切阑尾、切脓包，各切。

    “而且，切了胆后，虽然不会再有胆结石，但可能会有胆结石。切了阑尾之后，自然不会有阑尾炎，但可能还会现盲炎。”徐清麦淡淡，毫不讳言外科的问题。

    “从这个角度上来说，的确是治标不治本。”

    有人狡黠的立刻追问：“那徐大夫也觉得，其实外科之与疡医并无不同？”

    徐清麦跟随孙思邈学医书已经有一段时间了，她开始了解原来从周朝的时候开始，《周礼》就已经将医分为了好几类：医、疾医、疡医、兽医……疡医专治疗各脓疡、溃疡、金创、骨折等，的确属于外科。关键是，疡医的地位要比医和疾医都要低，它的品级是，而后两者的品级都是中。

    这人就是在给她挖坑。

    徐清麦反问他：“那你是觉得华佗不过疡医而已？”

    那人顿时语。

    任谁到华佗这样的地步，都只会被视为神医，而不会拿什么疡医的份去他。

    徐清麦不理他的小心机，继续说：“治标还是治本，端看诸位觉得医学是什么？标又是什么？本又是什么？”