的几位看向皇帝陛，李世民的神如常，显然是早就知悉了皇后所为。

    女官将杨妃难产一事向朝堂中的人娓娓来，最后说：“皇后托我对诸公转达，徐太医不仅保全了皇嗣，有功于社稷。此外，她的医术对于大唐百姓们来说，能让更多的人免于经受生产时一尸两命、妻离散的痛苦。还能给大唐带来更多的健康的婴儿。还请诸公好好考虑。”

    朝臣们面面相觑，总算知为什么这一次连孙皇后也忍不住站了来。

    那可是明晃晃的人啊！

    大家早就有了共识，现在最重要的就是人！

    难产带走的不仅仅是还未生的婴儿，往往连母亲的命都会一并被带走，这便是妥妥的减员。

    而且，谁家中没有女眷？就算是没有女儿，也有儿媳吧？谁敢保证自家的女眷到时候不会遇上难产，不会有要求人的时候？

    提这个问题的李靖颔首：“如此看来，徐太医的医术的确无可替代。那么，还有另外一个问题，如果解剖算是违背礼教的话，那接受手术是否也算是违背礼教？”

    周自衡简直要笑来。李靖简直就是神助攻！

    而且这些问题由他提来简直找不到可供对方攻讦的——他刚回，与徐清麦还不熟呢！绝不是因为关系好而偏袒她。

    他决定等过段时间风波平息后，便给李靖府上送上几坛烈酒，再送上几罐自己制的辣椒酱。听闻，这位李尚书味颇重。

    朝臣们沉默了一瞬。

    对啊，如果要抱着“发肤受之父母，不敢毁伤”的观念，那是不是连手术都算是不孝？那自己病重了，只有手术才能救治的时候，是不是也只能苦苦挣扎着等死？

    周自衡立刻站了来，：“陛，诸公，发肤，受之父母的礼法，原本是提醒人们自己的生命来自于父母，要珍惜它重视它好好对待它，但绝不是因此而给孩上一层枷锁！

    “试问，如果一个孩受了重伤，只有手术才能救得了。但他却因为顾忌着发肤，受之父母的礼教，而选择了不治，最终死亡。这个消息若是传到了他的父母耳中，父母难不会因此而痛不生吗？

    “难这就是我们想要的孝吗？是圣贤想要的孝顺吗？！”

    “不是！”

    魏徵轻轻的咳了一声，提醒他注意绪。

    他也：“臣赞同周补阙所言。百善孝为先，这是自然之理。但孝顺，绝不应该愚孝！慈孝悌，父母以慈育儿，儿女以孝养亲。为父母，怀抱着慈之心，绝不会愿意看到自己的孩被病痛折磨，更不会愿意看到孩因为孝顺之名而选择放弃自己的生命。”

    裴寂：“狡辩之词。难不成任何一个大夫对你的儿说要给他开颅，你要是不同意，那便是不慈了吗？如此一来，岂不是了！”

    他的话音刚落，就听到殿外传来一个柔和而不失威严的声音：

    “这么说，裴司空认为，父皇不应该同意本的开颅之术？”

    与此同时，响起的是侍的声音：