李世民还拿去翰林院以及鸿胪寺过堪校，发现其他的暂且不论，西域这一块的确能对上，因此又要了一份去，挂在了自己的御书房里。

    李承乾非常喜周自衡讲的这些容，简直为他推开了新世界的大门。他甚至兴致的想要派一队东的使者去探索西域之外的更西方，以及地图上的洲和澳洲。但是被周自衡制止了——现在朝廷没钱，还没到那时候，尤其是海的话更应该好完全的准备。

    总之，周自衡一跃成为了李承乾最喜的老师。

    所以在李世民的授意，周自衡也会将朝中的一些政事议题拿来与李承乾一起讨论。李世民带着萧瑀和孔颖达旁听过两次，觉得周自衡讲得没什么问题，便不再现了。

    然后，在他们不现的时候，周自衡便偶尔会自我发挥一。

    比如这次，正好也聊到了那位谏官的话题。

    “殿，您为大唐的太，未来的君主，对待世间百姓，无论是男人还是女人，无论是北方人还是南方人，都应该一视同仁。这才是君王的格局。”他对李承乾说。

    “女人被困在后院是因为生育的责任，但事实上，依微臣在民间所见，很多女人即使在怀之时也是需要田活的。因为她也算是重要的劳动力，如果她不活的话，那家里的田地就不完。

    “礼教固然重要，但若是无视现实，只看礼教，那礼教便只会束缚生产力的发展。”周自衡用之前朝廷讨论医学院解剖一事来作为注解，“……这也是为什么即便如孔颖达孔博士，也认为不能纯然的恢复旧时礼教。”

    李承乾虽然听得并不是完全明白，但他尽力去理解周自衡的话，然后提自己的问题：“何为生产力？”

    周自衡笑了笑，将生产力这个来源于后世政治经济学的概念用这时候的话语向李承乾阐述了一。

    李承乾若有所思：“所以，女人其实应该也算是生产力之一。”

    周自衡对他投去了赞许的一瞥，毫不吝啬自己的表扬，就像是对待周天涯一般：“太殿果然聪颖，微臣只是简单的一说，您就理解了。”

    李承乾骄傲的起膛。

    这就是他喜周自衡的原因之一。这位周补阙实在是很会夸人，而他在其他的老师中只能听到各规劝甚至是严厉的训诫。

    “女人和男人都是劳动者，是生产力环节中的重要一环。”周自衡想了想，他用笔在纸上了简单的图示，那是一个链条式的连环，其中一环代表了劳动者，他将这一环涂黑掉一半，“若是没有女，那这一环将会变得薄弱，最终便会限制生产力的发展。”

    李承乾依然有着疑惑：“可女人在家相夫教、生儿育女同样是非常重要的。比如母后，主持后大小事务，从不过问前朝之事，正是贤后的典范。”

    室外，孙皇后与李世民对看一，停住了脚步。

    他们想看看周自衡是怎么回答的。

    “这正是皇后的大智慧所在。”周自衡想也不想的回答，“皇后的地位非同寻常，她的一举一动都会被天人关注，被朝臣们分析。所以，皇后甘愿待在陛的后，打理后，是因为她明白，想要让前方无忧，那后方必然需要稳定。且，对外的声音只需要一，才能让朝臣们拧成一绳。”

    当然了，他其实心是觉得孙皇后并不政还有一是因为她了解李世民，他格势，绝非后能够左右的帝王。并且孙家作为外戚已经势大，她若是再涉及朝政，那很容易引火烧。