据他所知，这小法老虽然已经十岁，但还没有读过书，这一从上节课他写的那些鬼画符一样的字就能确认。

    一个不曾接受过教育，又和上一届法老不曾见面的孩竟然对愚民之术有所见解。

    没错，愚民之术。

    这是在秋战国时代，百家争鸣共同默认的帝王之术，驭民之术。

    家云：古之善为者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

    儒家亦：民可使由之，不可使知之。

    著名变法大家商鞅曾言：民国弱，民弱国。固有之国，务在弱民。

    统治者靠剥削压榨多数劳动人民，维持骄奢逸的生活和自己的统治地位。

    百姓维持愚昧无知的状态，只需要埋苦，当，这是所有统治者梦寐以求结果。

    所以古往今来，从隶社会到封建社会，教育一直都是稀缺资源，把控在上层社会手中。

    如今的埃及也是一样，他们称接受教育是神明的选择，何尝不是前人对愚民之术的运用。

    “你比我想象中聪明一。”伯伊不吝夸奖地说，“脱离木乃伊的层次了。”

    拉赫里斯一怔，虽说不懂木乃伊是什么，总归不会是一个好词，但从认识到现在，他还是第一次在这个人嘴里听到夸奖，莫名地，他竟然觉得有兴奋。

    拉赫里斯及时制止自己可怕的想法，他一届法老，何须一个隶的夸奖和肯定。

    虽然是这么想，但还是忍不住嘴角微弯一弧度。

    光穿过窗，倾洒在少年邃的眉上，暗金的眸光溢彩，伯伊心想，还真是跟猫一样好哄，夸一句尾就扬起来了。

    “今天的课程，”他在教辅资料翻了两页，“你把这里的字抄上一遍吧。”

    拉赫里斯抿着，不愿地说：“泰伊祭司教我认了字。”

    他并不想跟着这个隶学习这些无用的知识，平白浪费时间。

    伯伊似笑非笑地看着他，在书面上随手一指：“这是什么字？”

    拉赫里斯不知他要什么，但还是说：“神庙。”

    “错了，”伯伊说，“这是神明。”

    拉赫里斯愣了，拧起眉：“不可能，泰伊教我的是神庙。”