裘大愚说：“在学校的场上的时候，我已经向你阐述过，据古代神话和甲骨文，都足以说明古代的‘天’的概念与我们现在的‘天空’的概念是绝对不一样的，‘天’不是一个无形的虚天，而是一个有形有的质的‘天’……我还说过，‘天’的形状是圆形的，表面光，不会发光也不会发，这才是原始人中的‘天’，就是指古人上的圆形球……‘天’是有形有质的实，那个圆形的球距离古人生活的地面很近，所以，古人只要一仰就能够看见‘天’。”

    “当然理解不了了……”大宽苦笑着说。

    裘大愚接着说：“远古的时代，天空中没有月亮，其实并不是没有月亮，而是因为，月亮并不叫月亮，也并不是我们现在可以看见的月亮的形态，而是……而是以另外一形态存在的，不过这么去形容也不对，月亮的形态并没有任何改变，只是远古的地球人能够用睛看到的与我们如今用睛看到的是完全不同的，应该说，是月亮与地球之间的距离发生了很大的改变……”

什么呢？”

    裘大愚说：“《金史》中记载，‘太宗天会十一年，五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。’意思是说，当日的月亮忽然偏离了运行轨，向南行去，但时间很短，月亮又回到它原来的轨上……”

    虽说月亮对于每个人来说并不遥远，抬就能看见，但当听到裘大愚说的这些之后，大宽仍然到很新奇。

    大宽又问：“你可不可以说得更清晰一些呢？”

    裘大愚说，主题就是，远古的时代，天空中似乎并没有月亮。

    裘大愚说：“既然月亮如此神秘莫测，那么月亮突然在天空中偏离轨，这也不足为奇了，而且，月亮甚至可以改变颜……”

    于是大宽直截了当地对裘大愚说：“好吧，你谈到的这些我基本是可以理解的，但是说这些，总该有一个主题吧？！”

    不能说，大宽完全相信裘大愚说的所有的话，即便他不信，也觉得他说的也并不是完全虚构和妄想，比如刚才那句话，也不知是从那里摘录的理论。

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    大宽听到他这样说，到非常的吃惊，就问：“真的吗？究竟你是什么意思？”

    大宽问：“什么什么，裘老师，偏离轨是个什么意思啊？！”

    大宽摇摇，实话实说：“没有，起码，你说的那些，在教科书里面是不会涉及的……”

    “我……”裘大愚想了想，“我只是想找到一个地方，或者说是一个，一个关键所在，不知我这么说，你能不能理解？”

    这些天，据裘大愚自己的研究，他终于明白了一件事。

    大宽似乎明白了，一边思索一边说：“是的，这些话我记得很刻，你该不会是想说，古人所理解的‘天’就是……就是月亮吧？！”（未完待续）

    裘大愚顿了顿，他问大宽说：“嗯，关于月亮的这些事，你知得更多吗？”