恰值宰相李林甫因夫人患病垂危，闻得公远常以符药救人危疾，因亲自来求他，救治夫人之病。公远说：“夫人禄命已尽，不可救疗。况夫人幸得善终于相公之前，生荣死哀，其福过相公十倍矣，何必多求。”李林甫怪其言慢，也心中怀怒，是夜其妻果死。过了一日，秦国夫人忽然患病沉重，杨国忠奉着贵妃之命，来见公远，要求他救治。公远：“神仙只救得有缘分之人与能修行之人，夫人夙世既无仙缘，今生又无行，享非分之福，还不自知修省，恶孽且未易仟除，今得命寿终于寝，较之诸姊妹，已为万幸矣。岂复有方有术可疗？七日之后，名登鬼箓矣！”国忠怒：“不能相救也罢，何得妄言谤毁？”遂回报杨妃。杨妃大怒，

    次日，即召公远，告以学隐法之意。公远：“隐法乃仙家借以避俗缠扰，或遇意外仓猝相之事，聊用此法自全耳。陛一天之主，正须向治，如易经云：圣人作而万睹，如何要学起隐法来？”玄宗：“朕学此法，亦藉以防耳。”公远：“陛尊居万乘，时际太平，车驾所至，百灵呵护，有何不乐，何以此法防耶！陛苦学得此法，只于中偶一为之，尚且不可。况日后以为常，定将怀玺人家，为所不当为，万一更遇术士，能破此法者，那时白龙鱼腹，必为豫且所困矣。”玄宗：“朕学得此法，不过在中聊为偶戏，决不轻试于外，幸即相传，望先生万勿吝教。”公远此时，当不过玄宗再三恳求，只得将符咒秘诀，一一传授，并教以学习之法。玄宗大喜，便就中如法教习。及至习熟试演，始则尚半，既而全俱隐，但终不能泯然无迹。或时一履，或时冠髻，或时衣据，往往被人觉见。玄宗立召公远，要他面作此法来看。公远把手向空书符，中念念有词，即时不见其形，少顷却见他从殿门外来。玄宗便也学他书空作符，捻诀念咒，却只是隐了，衣冠。侍们都着笑。玄宗问：“同此符咒，如何自我来，独不能尽善？”公远：“陛以凡躯而遽学仙法，安能尽善？”玄宗因演隐法不灵，致被左右窃笑，已是怀惭无地了。见公远对着众人，说他是凡躯，好生不悦：‘咂是神仙少不得也是凡躯，如何凡躯便学不得仙法，还是传法者，不肯尽传其决耳！”说罢拂衣而，传命公远且退。自此玄宗心中怀怒。

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    转瞬间已近月，公远扶住车，玄宗凝眸一望，只见月中殿重重，门开。遥见里面琪瑶草，映耀夺目，远胜昔日梦中所见。玄宗：“可去否？”公远：“陛虽贵为天，却还是凡躯，未容遽，只可在外面观望。”少顷只闻得异香氤氲，一派乐声嘹亮，仔细听之，正是霓裳羽衣曲。玄宗听罢，低声问：“世人称貌女，必比之月里嫦娥，今嫦娥已在咫尺，可使朕一睹其冶容乎？”公远：“昔穆天与王母相会，夙有仙缘故也，陛非此之比，今得至此，瞻仰殿，已是奇福，岂可妄生轻亵之念。”言未已，忽见月中门尽闭，光彩四散，寒风袭人。公远即唤白鹿来驾彩舆，以羽扇障风而行，少顷冉冉有声及地。公远：“陛几嫦娥之怒，且喜万安。”玄宗才车，只见彩舆仍化为桂枝，白鹿亦不见，如意仍在公远手中。玄宗又惊又喜。当公远告辞回寓。玄宗还独坐呆想，啧啧叹异。那监辅缪琳，因怪公远不许他同往，便言：“此幻术惑人，何足惊异，愿皇爷切勿轻信。”玄宗：“就是幻术，亦殊可喜，朕当学其一二，以为娱悦。”辅缪琳便逢迎：“幻术中惟隐法可学，皇爷若学得时，便可暗察外人等机密之事。”玄宗喜：“汝言甚是。”

所尊信，时常召见，叩问生不死之方。公远：“生无方，只要清心寡，便可却病延年。”玄宗勉从其说，或时独一，嫔妃不御，后宴会，比前也略稀疏了。杨妃意中甚不喜。时值中秋月明之夜，玄宗不召嫔妃宴集，独自与公远对月闲谈，说起去年上元佳节，曾同张、叶二位仙师，腾空远游，甚是奇异，因问：“先生亦有此术否？”公远：“此亦何难之有？陛昔年曾梦游月，却不曾亲目睹，臣今请陛亲见月之景可乎？”玄宗大喜。公远即起，向前桂树上折取数枝，用彩线相结，置于中，气化作一乘彩舆，请玄宗升舆端坐，又将手中所执如意，化作一只大白鹿，驾车而行，往观月殿。时当力士奉差他往，又有一个得的太监，叫辅缪琳，叩启奏：“前张、叶二仙师，奉驾行游，曾多带侍同行，今辈愿随驾而往。”罗公远：“月非比他，汝辈何得往观，只我一人护驾足矣！”说罢，即喝一声起，只见那白鹿驾着彩舆，腾空而起，真人霄汉。公远步于空中，相随，教玄宗只把双望着月，千万不可回顾，亦不可他视。