词曰：

    缘未了，慢说离多会少，此日重逢巧。已判珠沉玉碎，还幸韬光敛耀。笑彼名难自保，原让寒梅老。

    调寄“命女”

    大凡人，莫不恶离而喜合，而于男女之间为尤甚。然从来事势靡常，不能有合而无离，但或一离而不复合，或暂离而即合，或久离而仍合，甚或有生离而认作死别，到后来离者忽合，犹如死者复生，此固自有天意，然于此即可以验人，观守。彼墙路草，尚且钟不舍，到底得合，况贵为妃嫔者乎！使当患难之际，果不免于殒，诚可悲可恨，若还幸得保全此躯，重侍故主，岂不更妙。且见得那恃骄妒的平时不肯让人，临难不能自保。不若那遭护夺的，平时受尽凄凉，到今日却原是他在帝左右，真乃快心之事。话说肃宗闻东京捷报，即遣太太师韦见素蜀奏闻上皇，复请回銮。随后又遣翰林学士秦国模、秦国桢前往迎驾。秦国桢奏言东京新复，亦当特遣朝臣赍诏到彼，褒赏将士，安百姓。肃宗准其所奏，乃仍命中使啖廷瑶与秦国模赴蜀，迎接上皇。改命秦国桢以翰林学士，充东京宣使。又命武员外郎罗采为之副，一同赍诏往东京，即日起行。

    那罗采乃故将罗成的后裔，与秦国桢原系中表旧戚，二人作伴同行，且自说得着。罗采对国桢说：“当初先祖武毅公有两位夫人，一窦氏一氏，各生一，弟乃氏所生一一支的孙。那窦氏所生一支，传至先叔祖没有儿，只生一女，小名素姑，远嫁河南兰县白刺史家，无而早寡，守志不再醮，喜的是修真学。得遇仙师罗公远，说与我罗氏是同宗，因敬素姑是个节妇，赠与丹药一粒，服之却病延年，今已六十余岁，向在本地白云山中一个修真观中焚修。彼男女都敬信他。自东京后，不见有书信来，我今此去，公事之暇，当往候之。”国桢：“他是兄的姑娘，就是小弟的表姑娘了。弟亦闻其寡居守节，却不知又有修逍遇仙的奇事，明日到那里与兄同往一候便了。”当驰驿趱行。不则一日，来到东京，各官迎接诏书，城宣读。诏略云：

    西京捷后，随克东京，且见将帅善谋，士卒用命，国家再造，皆卿等之力也。

    已经表奏上皇，当即论功行赏，所有士庶，宜加抚，其未川郡，还宜速为收复。

    城之日，府库钱粮，即以其半犒军，毋得扰百姓。

    又访有汲郡隐士甄济，及国司业苏源明，向在东京，俱能不为贼所屈，志节可嘉。

    其以济为秘书郎，源明为考功郎知制诰，即着来京供职。