系统：“……”你不要把“我的菜”这词说得这么理直气壮好不好？

    陈理继续：“他想要我喜他——起码是分的他，然后通过这分喜，自愿主动帮他去完整这系统设计的最后一环。也就是答应任务刚开始，他送来的橄榄枝——那份护者的任务。他心选择了我，又心布陷阱，让我栽了去，这不是算计是什么？”

    系统：“……但你不是没有喜吗？至于这么生气？”

    陈理：“谁说我不喜。我就喜这一款。”

    系统：“？”

    什么意思，生气也是py中的一环吗？系统有想打人了：“那你喜，还生气什么？”

    陈理：“我喜生气。”

    系统：“？？？”

    有病是吧！

    和大多数人不一样，难以扰陈理的判断，而正相反的，能促陈理的判断。对于无关要的人，陈理本懒得心思去分析这些事里面到底存不存在“利用”与“算计”，但对于喜的人，他反而很乐意去分析对方这样的目的。

    只是，陈理很少因为利用与算计而生气，无论对方究竟于什么目的，将他送来这第二个世界，喜本质是陈理个人的事。

    他确实有些喜谢清方。

    这个为陈理而“设计”的人，这个似乎连格都是被一手造起来的人，陈理确实就是喜。

    虚拟世界，所有人都是一串代码，一行程序。

    没有什么事是真实的。

    建立在这个事实上的算计，在陈理的接受范围，他生气的从来不是欺骗、算计、利用，而是对方的态度——对待“自我”的态度。

    陈理从谢清方上能看一态度。一为了某些事，可以献祭自我的态度。

    而谢清方又是对方分意志的现。

    陈理生气的就是对方这样的一献祭姿态。

    “因为你们只要绪值，所以用怎样的方法来对待谢清方——你中的男主——都是可以的？”这个问题，陈理不仅问的是系统，更是问的主脑。

    你只要成功，所以用怎样的方法来对待谢清方——你心中的另一个自己的可能——都是可以的？