《原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云：≈ot;五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。≈ot;《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”

暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报名、草名，多者为赢，兼植知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”

    南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云：“唐中宗朝,安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。

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    这以人的拉力和草的受拉力的弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”。王建《词》，咏斗草游戏的状：“中芹叶土中，拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈郁金芽”斗草除有“武斗”外，还有“文斗”。所谓“文斗”，就是对草名，《≈lt;a href=https:/tuijian/honglou/ tart=_bnk ≈gt;红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天，众妹们忙忙碌碌安席饮酒诗。各屋的丫也随主取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫各采了些草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我又罗汉松。突然豆官说，我有妹，这把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地说：“从来没有什么夫妻穗！”香菱争辩：“一枝一个叫‘兰’，一枝几个叫‘穗’。上结为‘兄弟穗’，并结叫‘夫妻穗’，我这个是并结，怎么不叫‘夫妻穗’呢？”豆官一时被问住，便笑着说：“依你说，一大一小叫：‘老儿穗’，若两朵背着开可叫‘仇人穗’了。薛蟠刚外半年，你心里想他，把儿草儿拉扯成夫妻穗了，真不害臊！”说得香菱满面通红，笑着跑过来拧豆官的嘴，于是两个人扭在地上。众丫鬟嬉戏打闹，非常开心。这时，宝玉也采了些草来凑闹。

    『端午节其他的游艺娱乐活动』

    北京故博院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如：比赛双方先各自采摘有一定韧的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植，多生路边、沟 旁、田埂等。无，多数细之须；叶自际丛，薄纸质，五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，达15—30厘米；绿白疏生，冠四裂，雄四枚；果实成熟后会如盖般掀开，释四至六颗棕黑，其的轴，用来斗草的好材料。）然后相互叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。