&esp;&esp;“殿觉得这个场景很好笑,便笑了,又觉得这个景
很好看,自己却浑
污垢,便扔了手中浸血的剑。他活在这世上太累了,那些刀啊箭啊
了他满
,殿
本可以就此解脱,可偏偏姣
不许。”
&esp;&esp;霜灵喟然:“正因为祂的不许,我们降世了。”
&esp;&esp;第46章 落吻
&esp;&esp;他说的是“我们”,而不是“我”。霜灵破封那日,不经意透
了一个事实,那就是晏病睢
封印的不止他一个。
&esp;&esp;谢临风问:“你们?”
&esp;&esp;“就如同母神创造姣一样,姣
以自己的心
血创造了十三脉,也就是我们。”霜灵
一时陷
回忆,神
低落,“其中分别以霜灵
,
行生,
别语,焱无极四脉先复苏,余
九脉则
沉寂之地。待我们死后,剩
的九脉便会
替我们,成为我们。”
&esp;&esp;谢临风迟疑:“你适才说你们的临世是倚靠姣的心
血,姣
作为新一任的创世之神,既创造了你们,岂不说明祂已濒死?”
&esp;&esp;古籍有过记载,创世之神在即将陨落之际,其血能化作新的神祇。母神陨落之时献祭
自己的骨
和血
,化作了现世七族。若姣
意
效仿母神,以心
血十三滴造
十三脉神祇,那岂不是证明那时的祂也即将陨坠?
&esp;&esp;霜灵怃然而叹:“姣
与母神不同,我们并非靠祂献祭而生。多次经历
来,谢兄应当有所察觉,我虽已经死了,却仍旧行动如常,谢兄的那
打鬼的
鞭也对我不作反应,这是为何?”
&esp;&esp;常言,“生”与“死”的概念只存在人
后,对于鬼神而言,没有所谓的“死”,只有消亡。因此这世间法则是极度公平的,苍生势弱,不及鬼神,却在
死后能化作鬼怪,比鬼神多了一次存活的机会。
&esp;&esp;霜灵作为神祇,既然已“死”,便该陨落消散,但祂此刻存活着,也就只剩一个解释了——余
九脉复苏,其中一脉成为了祂。
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