还有很名的‘曹割发代首，商汤剪指甲求雨’，都是有关‘发肤’的典故，也能从商汤剪指甲求雨来看，在当时，指甲的确是被人们视为的一分。

    在唐朝时期，指现的更频繁，多为女士佩，宋朝时期兴起，元朝时期汉族之风受到压制，此风俗也衰落，明朝朱元璋不喜奢靡之风，所以曾经禁止人们留指甲和带指，只不过就像是朱元璋前期禁止的许多事在明朝后期都受到反弹一样，他所禁止的人们留指甲和带指，在明朝后期又重新被人们喜了起来。

    尤其是清朝关以后，因为满族的习惯中便有蓄指的习惯，所以留指甲的人便多了许多，现在电视剧中看到妃嫔们的吓人的指甲也都是那个时候制作的，现代社会也依旧有一些男有留指甲的习惯。

    只不过，蓄指甲的行为虽然常见，但是却并不多，就像是现代人们看到染发的人不会惊疑的神，这只能说明染发这个行为很常见，却并不是所有认为染发这件事很正常的人都会去染发。

图片，喃喃自语，但又被另外的图片引了心神，“不过这个腮红甲好像也不错诶。”

    并且现在考古也发现了战国和西汉时期土的金指，都是当时的上层人士为了保护自己的指甲而所用的工，留指甲也有分原因是受‘发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也’，所以当时的男士留发和留指甲都是很常见的事。

    明朝初期陪着朱元璋打天的人大多都带着一‘糙’之气，哪怕是个纯正文人的陈遇也是如此，他不喜指甲，便问：“请问不贴，会影响致吗？”

    所以在来了一堆穿着净白服饰的甲师，询问他们要用本甲还是要贴延甲的时候皆来了茫然的神。

    《韩非》中便有记载‘韩昭候握爪，而佯亡一爪，求之甚急。左右因割其爪而效之。昭侯以此察左右之诚不’，说的是韩昭侯通过假装自己丢失指甲，试探臣的忠诚的故事。

    在古代经常会有用凤仙或者其他草染指甲的姑娘，但是留指甲的人并不多，因为指甲会影响生活便利，不过留指甲的人并不分男女，贵族男士和贵族女士都有蓄指以示自己份地位的习惯。

    不过李治和刘秀没留过啊，他们两个完全没这个习惯。

    李治手里面拿的是一直放在护理室的甲册，上面有不同的颜款式介绍，让他看的啧啧称奇。

    在明清时期，男士蓄指逐渐多了起来，并且真正成为文士之风，《后西游记》记载，‘尖尖手，指甲，飘飘巾，穿服，走路摇摇摆摆’说的就是当时文士的形象。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)