回程的时候路过山东，他特意去祭祀孔庙。

    他就是在山东收到了太皇太后的信件。

    康熙并没有急着拆开看，而是问送信的人：“中太皇太后，皇太后安好？”

    信使恭敬的回复：“太皇太后，皇太后，太，并各位皇皇女一切安好，各娘娘皆安，唯有皇贵妃小恙，宣太医两次。”

    说完之后呈上抄录好的太医院脉案，康熙接过来看了看，还是老病，只不过药量加大了，可见是沉疴难医，心里叹息一声。

    接着又看了太的功课和上书房各位师傅对诸位皇功课的批示，对于儿们的教育他很上心，检查皇们课业的时候真的比的上他批奏折了，这一忙就到了斋戒沐浴的时间，只好把信放在一边回再看。

    其实在顺治九年，向往汉学的顺治皇帝“幸学释奠”亲自祭孔。到了康熙八年，康熙和顺治一样，也是亲自“巡幸阙里”，到曲阜祭祀孔庙。

    所谓的“阙里”是孔当初讲学的地方，也是孔的故居，这里有孔庙，因为当初这里有两块石阙而得名。

    康熙八年的时候，在斋戒一日后，康熙率领诸王、贝勒、贝、公亲自祭祀，至太学棂星门外降辇，由大成中门，步先师位前，行二跪六叩礼。礼仪隆重，对孔氏更是礼遇有加。

    这次康熙二十三年祭祀，比上一次更隆重。规定祭孔盛典应该使用祝文，祝文读毕在跪行三叩礼。同时增加大臣侍卫文武三品以上官员，以及当地官员，知府之上、武官副将以上全参与祭祀。

    三跪九叩礼，明显于京城文庙及其他地方的传统祭孔仪式，成为历代清帝阙里祭孔的专用仪式。康熙还题写匾额“万世师表”悬挂于大成殿。

    历朝历代都有皇帝祭祀孔，只有清朝最隆重，康熙越是隆重，越是说明满人想从儒学这里得到所谓的正统，越是想得到儒学的支持，继儿得到民心的支持。

    他的这一番行为也确实有了收获，一时间儒林称赞，对满清鞑的称呼也然无存。

    八旗权贵和儒林大贤一时之间眉来去，似乎当年满清关的都不见了，歌功颂德之声一大片。