九阿哥问：“他们还会回来吗？”

    晋升事

    他们会回来吗？

    这个问题秀宁和弘晖也在问，海棠的回答是：会的！

    哪怕是蒙古人，和汉族这么多年来打，其实在某些地方已经为一了，比如说对家乡的眷恋。

    都说蒙古人追逐草而居，在习俗上和汉人不同，但是实际上他们对这片草原的眷恋就如汉人对故土的眷恋一样，离开这片草原到别的土地上，面对着不同的语言、宗教、相都会想到回家。这就是为什么当初噶尔丹迫喀尔喀，惨败之的喀尔喀商量何去何从，大喇嘛却说南去投奔康熙，因为南人信仰一样语言一样。

    战败的准噶尔实际上如丧家之犬，这些年在不同的势力间游走，作为曾经的草原霸主，准噶尔的仇人很多，因此这些年不同的落对靠近的准噶尔实行了不同程度的偷袭屠戮，让颇有雄主之姿的策妄阿拉布坦被生存环境得焦烂额。会到了当初林丹汗在穷途末路后的哀嚎，如果他对汉学很了解的话，会忍不住慨一句“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。

    策妄阿拉布坦的去世让准噶尔分成了两派，底层百姓想要回到天山南北去臣服满人，哪怕改名换姓都愿意。但是上层的贵族想要去投奔罗斯，因此在此时，海棠发传檄要求准投降，承诺只要归来就安置在北疆放牧，很多牧民因此结伴逃了回来。

    一开始零零散散，后来大批大批逃回来，回来后海棠就将他们打散分居，安在不同的落里，从此准噶尔成了历史名词，其后裔了其他的落，与各落各族互相通婚杂居，只在天山南北留了一个准噶尔盆地的地名，昭示着这里当初生活着准噶尔人。