那时候朕若是不在了，自有嗣皇帝找你们。若是你们也不在了，五十年八十年后大冲垮了堤坝，也不说什么了，哪有万年不破的堤坝。若是年，十几年，乃至于二十多年后堤坝被冲垮了，你们就是去了黄泉路上，嗣皇帝也不会放过你们的嗣后人！”

    河衙门的大臣们一冷汗唯唯诺诺，因为雍正真这事来，他以前追欠款都不讲究人死债消，人死了后人也要还祖宗的债！

    诸王心想：老四还是那个老四，事必要把事绝，不留一后路。

    其他大臣们都在回忆弘晖的行事风格，希望从中找父两个的区别来。

    让他们发愁的是，他们父两个不是南辕北辙，反而有很多相同之。若说有什么区别，就是阿玛的面上恶，里如阎王，得好的也能逃过一劫。儿的是面上慈悲，里比阎王都阎王，想逃过一劫难上加难。

    所以船的时候很多大臣的都是抖的。

    不贪的人无所畏惧，贪婪的人自然疑心生暗鬼。

    而对于一些在康熙朝就来官的人来说，从宽松的环境换到现在的环境里，本来就非常痛苦，盼着这位主爷将来老了也能慈眉善目，和圣祖爷一样善待面。可是这位到了一把年纪也没半放松，加上弘晖那公事公办的劲比他老都足，心里叫苦不迭。

    看到这些大臣们这模样，弘历就觉得有利可图。

    他和弘晖一样，他本人打心里不认可雍正的行事，只不过因为父关系和君臣界限，话不能说，意思不能表达。

    他和弘晖的区别是，他觉得康熙那样才是一个皇帝该有的样，大权在握言法随，天是私产，臣民是才，他为天潢贵胄生来就是享受万民供奉。儒家的礼义仁孝不过是治理天的工，是愚天的办法。

    弘晖则是觉得雍正思想陈旧，不知该怎么对天恶人重拳击，不知如何化改革，所有的作为还停留在前明张居正变法上，已经看不清天大势早就变了。

    弘晖和弘历已经成了两个极端，一个积极取，一个想恢复旧制。