&esp;&esp;雷大领到第一个月工钱0块大洋后，仿佛虔诚的佛教徒；跪在卧龙庙驻地的大门，给关锦璘磕起来。

    &esp;&esp;雷大一边磕，嘴里一边呼喊：“大慈大悲的关将军，您是小民雷的再生父母啊！父母生了我的却不能让小民富起来，关将军呼风唤雨把小民从苦难中解救来；给小民找到事挣了这么多的银元，小民激您，这里给关将军磕了！”

    &esp;&esp;雷大把脑袋在地上磕得“咚咚咚”响。

    &esp;&esp;雷大这么一跪一喊一颗，几十个公车夫便就效仿；卧龙庙上门前面喝喊声、磕声响成一片。

    &esp;&esp;公车夫像成崇敬心中的偶像观世音菩萨一样对关锦璘礼拜，关锦璘成了公车夫心中的新偶像。

    &esp;&esp;以跪地磕这原始的方式表示对崇敬之人的恩，恐怕只有生活在社会最底层的穷人才得来。

    &esp;&esp;汉唐之后没有中国，这话有偏激可也不无理。

    &esp;&esp;难不是吗？汉唐之后的中国一直受外来民族欺负，蒙古人建立的元朝更是甚嚣尘上；将原住民贬成四等公民。

    &esp;&esp;接着又来一个清朝，疯狂地屠戮原住民；把古国人当作牲看待，尤其是生活在社会最底层的穷人；甚至不如一条狗任人宰割。

    &esp;&esp;背民族的野蛮和疯狂最后尽被儒家文化同化，但基层老百姓的境况没有改变多少。

    &esp;&esp;日本人打华夏后，基层老百姓的命运更是雪上加霜日更为艰难。

    &esp;&esp;雷大500公车夫是最底层的贫苦农民，失去土地后只能在家乡潼关渡用公车给人搬运货谋生。

    &esp;&esp;低廉的劳动价值使公车夫一年到连温饱也解决不了，关锦璘让他们来大后方谋生；公车夫就像久旱遇到大雨，全城动。

    &esp;&esp;雷大500公车夫在老潼关谋生时一个月有时候也挣不来一块银元，可是唠叨大后方一天就是1块。

    &esp;&esp;这样好的差事一开始公车夫自然还有疑虑，可是当他们完一个月活，0块白的大洋装自己袋后；才相信关锦璘没有欺骗他们，把他当神来敬了。

    &esp;&esp;这就是现实，中国式的现实；生活在最底层的老百姓要的就是这个现实。

    &esp;&esp;关锦璘兑现了当初的承诺，公车夫礼拜地给关锦璘磕作揖式理之中的事。

    &esp;&esp;一个月收0块大洋，对社会底层的公车夫来讲可谓一步跨天堂；但关锦璘却认为这是合理的劳动报酬。

    &esp;&esp;大后方在公车夫未到来之前从观音山向卧龙庙火车站运输枪支弹药靠的汽车。

    &esp;&esp;但汽车运输成本昂贵，还不算两的人工装卸。